Calin Pop, doctor in teologie

Narcis Vlasin & Calin Pop

Calin Pop (in picioare) impreuna cu studentul Narcis Vlasin
la Tyndale House, Cambridge, in perioada în care preda la
Institutului Biblic Emanuel din Oradea

Dr. Silviu Tatu, conferenţiar universitar la Institutul Teologic Penticostal din Bucureşti ne anunţă că avem între evanghelicii români un  nou doctor in teologie, Dr. Calin Pop, specialist in teologia Vechiului Testament. El şi-a susţinut recent teza la Trinity International University.

Mai multe detalii pe blogul lui Silviu Tatu.

Advertisements

Mirela Roznoveanu

Mirela Roznoveanu Mirela-Roznoveanu
Mirela Roznoveanu…    atunci            si…        acum

La mijlocul anilor ’80, atunci cind impreuna cu mai multi prieteni din cercul nostru de ucenicie ne preocupam de problematica hermeneuticii literare si a celei biblice, am descoperit o carte extraordinara, care ne-a fost de un enorm folos in acel moment. Ea se numea Civilizatia romanului si fusese publicata de Editura Albatros, in seria Sinteze Lyceum, in 1993. Intre altele, cartea aborda cu curaj si fara prejudecati teme legate de literatura biblica. Imi amintesc si acum iluminarea pe care am avut-o citind capitolul despre cartea Iona, privita ca un roman esential.

Continue reading “Mirela Roznoveanu”

Orthodoxie vs ortodoxie – 8 – Limba de uz bisericesc

Orthodoxie vs ortodoxie

Cum se face că, la începutul mileniului al III-lea, creştinii ortodocşi români gândesc în scheme de pe vremea lui Petru Movilă?…

Cum e posibil să existe două limbi române, una de uz bisericesc şi alta de uz cotidian într-o ţară de mult culturalizată (vorba vine)? Cum e posibil ca în mileniul III să se folosească încă, pentru liturghie şi pentru lecturi private, zeci de traduceri incomprehensibile datând, unele, de la jumătatea secolului al XVIII-lea sau chiar mai devreme? Continue reading “Orthodoxie vs ortodoxie – 8 – Limba de uz bisericesc”

O aventura afghana – 8 – Suport spiritual pentru staff-ul World Vision

DSC01375

În seara vizitei în oraş, am condus un timp de închinare pentru colegii mei expatriaţi; în fiecare duminică seara echipa petrece cam o oră citind împreună Scriptura, discutând textul citit şi rugându-se. Sub raport formal, folosesc tiparul evanghelic clasic: un text biblic, o predicuţă (însoţită uneori de o discuţie) şi o rugăciune liberă; fie tiparul liturgic (directorul national este anglican high church): lecturi biblice, şi rugăciuni responsoriale scrise.

Grupul nu cântă aproape niciodată, ceea ce este o mare pierdere. Eu i-am făcut să cânte două imnuri Taize şi le-a plăcut. Sper s-o mai facă şi altădată.

Continue reading “O aventura afghana – 8 – Suport spiritual pentru staff-ul World Vision”

Un nou academic evanghelic – Dr. Ciprian Terinte

Dr. Ciprian Terinte

Dr. Ciprian Terinte (al patrulea de la stânga la dreapta), alături de Pr. Stelian Tofană,
Dr. John Tipei, IPS Laurenţiu Streza (la stânga fotografiei), plus Pr. Vasile Mihoc
şi Pr. Dumitru Abrudan (la dreapta fotografiei)

Emanuel Conţac anunţă pe blogul său că colegul lui de catedră la Institutul Teologic Penticostal din Bucureşti, Ciprian Terinte a susţinut cu succes şi a primit cum laude, titlul de Doctor în teologie, la Facultatea de teologie ortodoxă “Andrei Şaguna” din cadrul Universităţii “Lucian Blaga” din Sibiu. Sincere felicitări!

Continue reading “Un nou academic evanghelic – Dr. Ciprian Terinte”

Alex Nadaban – Note critice la textul lui Paul Dan

Alex Nadaban

Alexandru Nădăban

Alexandru Nădăban – Note critice la textul lui Paul Dan,

THE STORY OF THE REFORMATION WITHIN EASTERN ORTHODOXY IN THE 20TH CENTURY IN ROMANIA An analysis of the Eastern Church Theology and Practice

PAUL DAN California 2009

De la început vreau să afirm în mod clar că elementele criticate aici se referă la scrierea lui Paul Dan, nu la persoana sa ori la denominaţia pe care dânsul o numeşte reformată. Trec peste faptul că referirile la biserica reformată (adică cea cu teologie reformată, calvină) nu indică în niciun fel spre denominaţia derivată din gândirea şi practica lui Tudor Popescu în secolul 20. Mă voi referi doar la unele probleme mai evidente (mai ales de la începutul textului), având în vedere că sunt foarte multe probleme în text. A le critica şi corecta pe toate ar fi ca şi cum la o teză de doctorat în domeniul matematicii ai corecta greşelile de ortografie (dar aceasta se face totuşi în cazul tezei). Nu pun la indoială încercarea de a scrie a autorului; doar forma şi implicit rezultatul acesteia.

Continue reading “Alex Nadaban – Note critice la textul lui Paul Dan”

Despre necesara umilinta a marilor spirite – Raspuns lui Paul Dan

Ilustraţia de mai sus prezintă cât se poate de exact impresia
pe care mi-o face atitudinea reflectată de textul lui Paul Dan

Problema

Paul Dan a publicat recent pe noul lui blog un text în care analizează, din perspectiva lui particulară, teologia mistică ortodoxă, pe care o socoteşte eretică şi periculoasă pentru creştinii care au respect pentru Sfânta Scriptură. În acest text, şi aparent fără prea mare legătură cu acesta, autorul etichetează pe scurt şi fără argumente, concepţiile teologice a trei evanghelici români care au obţinut doctorate la universităţi din Marea Britanie, pe teme legate de teologia ortodoxă. Această secţiune din textul lui formează obiectul răspunsului meu. Înainte însă de a intra în subiect, vreau să precizez câteva lucruri.

Continue reading “Despre necesara umilinta a marilor spirite – Raspuns lui Paul Dan”