Deafening Silence – Public Orthodoxy

Source: Deafening Silence – Public Orthodoxy

Inga Leonova, editor of The Wheel, a quarterly journal of Orthodoxy and culture, writes on the ugly face of deadly fascist (supposedly Orthodox) ideolofy of the Iron Guard in Romania and the role it played in the violent recent events oon Charlottesville, Va.

Richard Rohr – A Nonviolent Atonement

Note: See how similar is the Franciscan view of salvation as a nonviolent process to the Orthodox view, and how radically diferent from the juridical emphasis that dominates mainline Catholicand almost all Protestant and Evangelical atonement theories (based on the view of an angry God – as opposed to a loving one, who had to punish his Son in order to be able to, again, reluctanty, love his human creatures).

_______________

Read More »

The Benedict of History versus The Benedict Option – Public Orthodoxy

Source: The Benedict of History versus The Benedict Option – Public Orthodoxy

Here is an Orthodox author who agrees on my evaluation that Dreher (an Orthodox himself) misreads Benedict in his defetist approach to the American ‘cultural wars’ madness.

Women and the Creed: “For Us Humans and for Our Salvation” – Public Orthodoxy

Source: Women and the Creed: “For Us Humans and for Our Salvation” – Public Orthodoxy

An Orthodox case for the use of inclusive language in the translation of the CReed. Remarkable.

Science, Truth, and the Current Political Climate | Public Orthodoxy

Source: Science, Truth, and the Current Political Climate | Public Orthodoxy

This is a very important discussion in the context in which, in majority Orthodox countries, includng Romania, the structural conservatism of Orthodoxy is usually also associated with an anti-science stance, very similar to the one that dominates much of conservative evangelicalism, not just in the United States, where it could be explained by their blind allegiance to the Trump madness, but in many other places, especially in the West.

realitatea e cu totul și cu totul alta | JURNAℓ SCOȚIAN

Source: realitatea e cu totul și cu totul alta | JURNAℓ SCOȚIAN

Pr Florescu despre experientee din jurul lansarii ultimei sale carti.

Ioan-Florin Florescu – Tari de poveste

Redau mai jos un scurt capitol din cartea Pr Ioan-Florin Florescu, Jurnal scotian, publicata de Polirom si lansata recent la Iasi. Textul se afla la paginile 80-81 in textul tiparit al cartii (pentru cei care traiesc departe de tara, este important sa stiti ca exista si o editie digitala a cartii, la care puteti avea acces instantaneu, dupa ce faceti plata online). Daca ma intrebati cum de am ales tocmai acest fragment din carte, va voi raspunde doar ca ‘prietenii stiu de ce’. 🙂

* * *

Dialog parcă din Daniil Harms, între două românce, la biserica greacă din Glasgow. Două femei, una cu un copil în braţe, cealaltă, o adolescentă cu o şapcă roşie pe cap, vorbesc între ele, fără să ştie că le înţeleg.
— Dacă nici anu’ ăsta nu-mi găsesc de lucru, zice fata cu şapcă, mă duc pe insula Mako.
— Da’ ce-i pe insula Mako? se interesează femeia cu copil.
— N-ai văzut Haşdoio, filmul cu sirenele?
— Ce-i cu sirenele? e în continuare nedumerită cealaltă.
— Păi, ele erau de pe insula Mako, răspunde fata cu şapcă.
Am râs cu faţa în pumni până la Evanghelie.
După-amiază, mă întâlnesc într-un pub din Bishopton cu un prieten drag, venit de la Iaşi să-şi vadă băiatul care locuieşte în Scoţia. Între altele, îmi povesteşte despre Abhazia, de unde s-a întors nu demult. O ţară frumoasă, străvechea Colchida, unde a predicat Simon Cananeul, ruinată în ultimii ani de războiul secesionist cu Georgia. Acum douăzeci de ani în Abhazia era o Biserică înfloritoare, îmi spune prietenul meu.Read More »

Rowan Williams – On The Benedict Option: a new monasticism for the 21st century

Source: The Benedict Option: a new monasticism for the 21st century

Finally a serious analysis of Dreher’s book on the so-called ‘Benedict option’, in fact, in my opinion, a fatalistic, and possibly extremely damaging, call for withdrawal of committed Christians from social involvement, after the continuous series of defeats they have registered in the foolish ‘cultural wars’ they have fought as they tried to revive of ‘gloriously’ defunct Christendom. Which resembles with the similar social withdrawal of the original ‘fundameentalists’ at the end of the 19th century. Am I the only one who is worried by this similarity?

Here are just a few signidicant quotes from Rowan Williams:

‘Given that the greatest moral dramas of 20th-century America were to do with civil rights and foreign war, Dreher’s perspective here is worrying. He assumes, laudably, that the new Christian communities will have some concern for the marginal and needy but anything like a broader social ideal does not figure largely.’

‘What is left most worryingly vague is how such groups might maintain a level of self-criticism, and how they would handle issues around authority and management of conflict. Benedict has a fair bit to say about this, and Dreher shows he is aware of it and of the problem of alienating a younger generation by excessive exclusivism.’

The Benedict Option is unsettling. It confronts the prevailing consensus about how far the majority is willing to make room for principled dissent and public argument – yet at the same time shows a rather dispiriting lack of confidence in public argument.’

‘…[the book] fails to note the irony of advocating what it does in a climate where liberal triumphalism has already been shaken by a very un-Benedictine set of influences, through the resurgence of populist conservatism and protectionism. And neither restating liberal nostrums nor Dreher’s “strategy of hibernation” – to borrow a phrase from Adorno – seems an adequate answer to this.’

Egyptian Christians Are Made of Steel… and Love

This moving short interview was recorded following a recent suicide attack of Muslim extremists at a Coptic Cathedral in Alexandria, Egypt.

Întâlniri cu cititorii „Jurnalului scoțian” la Cluj, București și Iași | JURNAℓ SCOȚIAN

Source: Întâlniri cu cititorii „Jurnalului scoțian” la Cluj, București și Iași | JURNAℓ SCOȚIAN

Lansarea cartii Pr Ioan-Florin Florescu:

La Iași, marți 30 mai, la Librarium Palas, de la ora 18, împreună cu scriitorii Florin Lăzărescu și Lucian Dan Teodorovici.

Healing – a Neglected Aspect of Orthodox-Evangelical Dialogue? | Lausanne-Orthodox Initiative

Source: Healing – a Neglected Aspect of Orthodox-Evangelical Dialogue? | Lausanne-Orthodox Initiative

Tim Grass invites us to explore the need of healing in Orthodox-Evangelical relations, following people moving from one ecclesial community to the other. Certainly something worth exploring, as there are so many sectarian pathologies associated with these.

Ortodoxie si protestantism

Clipul de mai sus cuprinde prima parte a prelegerii mele de joi 27 aprilie, la Universitatea Aurel Vlaicu din Arad, cu ocazia conferintei internationale dedicate Reformei.

Multumesc lui Alin Cristea pentru inregistrare.

Doru Costache – Christianity at the Crossroads


Fr. Doru Costache

Note: This short text, on the perseccution of Christians in general, and the maartyrdom of the Coptic Church in particular comes from one of my favourite Orthodox theologians, the Romanian Fr. Doru Costache, who serves now in Australia. In the context of the present hysteria, especially in the US, on how they, poor good Christians (who brough foolish Trump to power), are persecuted by the secular world, which does not understad how precious they are, I believe the common sense gospel words in this text have to be heard more largely than on the academic website where they were published. Of course, I do this with the kind permission of Fr. Costache, to whom goes my gratitude.

* * *

14 April 2017 © AIOCS Doru Costache

No, you do not have to expect me to say that the current circumstances are new and that these days Christians must take some unprecedented action or to abolish their past. Neither should you expect me to say something like Christianity being in need of a radical reform today more than yesterday. My interest is in pointing out the need to retrieve something that we seem to have lost in history: our capacity to discern the times and assess our circumstances in a genuinely traditional manner. But let me be more specific.

Just recently, on Palm Sunday, our sisters and brothers of the Coptic Orthodox Church in Egypt have been once again the object of hate attacks on the part of their non-Christian neighbours. And the day before more Christians have been put to death in Syria. And the day before that more Christians have been put to death elsewhere. And days before that a Catholic priest was slaughtered during the celebration of the eucharist in France. And I hear of cases of Christians harassed by their non-Christian neighbours in some parts of Sydney. All this because they, indeed we, are Christian.Read More »

Christ Is Risen! Rejoice!

My Easter ikon this year comes from Egypt, in commemoration of the Coptic martyrs who died there at the hand of religious fanatics on Palm Sunday. May the Lord bless them and rest them with the saints!

Fr. Boules George – A Message to Those Who Kill Us

Father Boules George gives a sermon during the Eve of Monday Pascha following the two bombings on Palm Sunday that took place at Saint George Coptic Orthodox Church in Tanta and Saint Mark Coptic Orthodox Cathedral in Alexandria.

Find below the transcription of this powerful sermon.

* * *

What will we say to them?

THANK YOU

The first thing we will say is “Thank you very, very much,” and you won’t believe us when we say it.

You know why we thank you? I’ll tell you. You won’t get it, but please believe us.

You gave us to die the same death as Christ–and this is the biggest honor we could have. Christ was crucified–and this is our faith. He died and was slaughtered–and this is our faith. You gave us, and you gave them to die.

We thank you because you shortened for us the journey. When someone is headed home to a particular city, he keeps looking at the time. “When will I get home? Are we there yet?” Can you imagine if in an instant he finds himself on a rocket ship straight to his destination? You shortened the journey! Thank you for shortening the journey.

We thank you because you gave to us to fulfill what Christ said to us: “Behold, I send you out as lambs among wolves” (Luke 10:3). We were lambs; our only weapons: our faith and the church we pray in. I carry no weapon in my hand. We are so grateful that you helped us fulfill this saying of Christ.Read More »

Publicitate. Iepurașul pascal vă aduce un „Jurnal” | JURNAℓ SCOȚIAN

Source: Publicitate. Iepurașul pascal vă aduce un „Jurnal” | JURNAℓ SCOȚIAN

O carte de cautat, neaparat. Multumim, Parinte Florescu; multumim, Polirom.

Christine Mangala Frost – The Human Icon: A Comparative Study of Hindu and Orthodox Christian Beliefs

The Human Icon: A Comparative Study of Hindu and Orthodox Christian Beliefs
By Christine Mangala Frost
Paperback ISBN: 9780227176351
RRP: £25.00
Publication Date: 27/04/2017
Also available in ebook formats.
The Book: Despite the history that divides them, Hinduism and Orthodox Christianity have much in common. In The Human Icon, Christine Mangala Frost explores how both religions seek to realise the divine potential of every human being, and the differences in their approach. Frost, who has experienced both the extraordinary riches and the all-too-human failings of Hinduism and Orthodox Christianity from the inside, is perfectly placed to examine the convergences and divergences between the two faiths.
Inspired by a desire to clear up the misunderstandings that exist between the two, The Human Icon is a study in how two faiths, superficially dissimilar, can nevertheless find meeting points everywhere. The powerful intellectual and spiritual patristic traditions of Orthodox Christianity offer a rare tool for revitalising too-often stalled dialogue with Hinduism and present the chance for a broader and more diverse understanding of the oldest religion in the world.
Tracing the long history of Orthodox Christianity in India, from the Thomas Christians of ancient times to the distinctive theology of Paulos Mar Gregorios and the Kottayam School, Frost explores the impact of Hindu thought on Indian Christianity and considers the potential for confluence.
With a breadth of interest that spans Hindu bhakti, Orthodox devotional theology, Vedānta and theosis, as well as meditational Yoga and hesychastic prayer, Frost offers a fresh perspective on how the devotees of both faiths approach the ideal of divinisation, and presents a thoughtful, modern methodology for a dialogue of life.
The Author: Christine Mangala Frost is a Guest Lecturer and Research Associate at the Institute for Orthodox Christian Studies, Cambridge, where she edits and presents their outreach programme, The Way. Born in India and raised Hindu, she converted first to Anglicanism and then, in 1997, to Orthodox Christianity. She is the author of several journal articles on interfaith issues, as well as three novels, including The Firewalkers (1991), which was shortlisted for both the Deo Gloria Award and the Commonwealth First Book Prize.
* * *
Find below a PDF flyer for this new publication.
The book will be out on 31 May. HERE is the Amazon link where it could be pre-ordered.

 

două reguli și niște răspunsuri | JURNAℓ SCOȚIAN

Source: două reguli și niște răspunsuri | JURNAℓ SCOȚIAN

Parintele Florescu revine cu niste raspunsuri necesre, mai ales pentru farisei.

Pr Ioan-Florin Florescu – Copii pentru țară sau o țară pentru copii?

Pr. Florescu, un om foarte drag sufletului meu, a publicat din nou un text extrem de curajos, aproape profetic, a propos de ideea, cel putin neinspirata, ca sa nu spun mai mult, a Mitropolitului Andrei de la Cluj exprimata recent la Marsul pentru viata. Iata inceputul acestui text scris Pr Florescu pe blogul sau:

Mitropolitul Clujului a numărat zilele trecute de câți copii are nevoie o familie și i-au ieșit trei: „unul pentru tata, unul pentru mama și unul pentru țară și biserică”. Să mă ierte Părintele Mitropolit, dar în țara unde, nu chiar demult, altcineva a numărat până la patru, cu consecințele pe care le știm, poate ar fi bine ca măcar o vreme să nu mai numere nimeni copiii românilor.

        Problema natalității nu se rezolvă prin presiuni asupra părinților. Acestea sunt ineficiente, dar mai ales imorale. Biserica binecuvintează căsătoria și nașterea copiilor, dar e numai dreptul părinților să decidă când și câți copii să facă. Pentru că nimeni nu împarte cu ei nici responsabilitatea aducerii lor pe lume, nici greutățile creșterii lor.

        M-am cam săturat de predici pentru părinți. Aș vrea să aud din partea ierarhilor noștri câteva predici pentru miniștri și pentru parlamentari, adică pentru cei care au datoria să adopte o legislație care să ajute familia și copiii, așa cum se întâmplă în țările din vestul Europei. Oare chiar nu înțelegem că, în România, scăderea natalității are legătură în mod direct cu viața oamenilor de la un salariu la altul și cu nesiguranța zilei de mâine în care trăiesc cele mai multe familii? Așa stau lucrurile, dincolo de predici frumoase și cuvinte mari.

        Ca dovadă, cei mai mulți copii români se nasc de câțiva ani nu în țară, ci în afara țării (cu o treime mai mulți, arată statisticile), adică acolo unde părinții lor au dreptul la o viață decentă și unde guvernele sprijină familiile cu copii.

Cititi AICI intreg textul.

prețul unui ochi și prețul unui dinte | JURNAℓ SCOȚIAN

Source: prețul unui ochi și prețul unui dinte | JURNAℓ SCOȚIAN

Pr. Florescu, din nou, absolut superb:
‘Crucea ta o să fie când ai să duci de bunăvoie necazul altuia, nu necazul tău. Crucea nu este să fii tu olog, ci să porți după tine un olog. Crucea nu este să fii bolnav, ci să îngrijești cu dragoste un bolnav. Crucea este atunci când rabzi pentru altul, nu pentru tine. Când nu le mai cauți pe ale tale, ci pe ale celuilalt.’

Two of My Recent Publications

Note: Recently, I have received two of the publications to which I have contributed lately. Here are a few details about each of them.

* * *

intentional-discipleship-cover

Intentional Discipleship and Disciple-Making. An Anglican Guide for Christian Life and Formation is a publication of The Anglican Consultative Council, aiming to revive interest in the ancient discipline and practice of disciple-making within the Anglican Communion.

My friend, Rev. Mark Oxbrow, asked me to write about the practice of discipleship within the Orthodox Christian tradition. My initial text had to be shortened, in order to fit a very limited space, in which a variety of topics was discussed.

I attach below my short text. Time allowing, I intend to publish on my blog a more extended discussion of this important topic.Read More »

Dorin Druhora – Doctorat pe tema relatiei intre ortodoxie si evanghelism in spatiul american

ovidiu-dorin-druhora

Rev. Ovidiu Dorin Druhora de la Biserica Romana Emanuel din Los Angeles, Ca. a finalizat recent cu succes teza sa de doctorat. Iata mai jos citeva detalii despre aceasta.

Titlul Tezei
Protestantism si Ortodoxie pe continentul nord american

Conducator Stintific
Profesor dr. Remus Rus

Abstract
Prezenta teză de doctorat își propune să contribuie prin demersul ei științific la optimizarea dialogului interconfesional. Cercetarea se va limita la examinarea literaturii teologice recente, a documentelor și consultațiilor care au avut loc pe continentul nord- american, cu referință la viața spirituală a celor două tradiții creștine, pe o perioadă de timp bine determinată. Această perioadă va acoperi peste o sută de ani, justificată cronologic între 1910 și anul curent.
Demersul cercetării pornește de la premisa că dialogul ecumenic este un deziderat născut din spiritul dragostei creștine și a respectului reciproc, dar care își definește sensul și relevanța în rugăciunea Mântuitorului Cristos cu privire la unitatea creștină și misiunea Bisericii pentru lumea contemporană (Ioan 17:21). Lucrarea se situează la interferența interogației cu răspunsurile posibile la întrebarea: “cum este cu putință ca cele două tradiții să intre într-un dialog autentic, astfel încât să ajungă să recunoască viața și harul lui Cristos în aproapele din cealaltă confesiune?”Read More »

A Short Dialogue on Ecumenism

one-in-christ

Note: The text below was written in response to questions addressed to me over a year ago, by Rev. Dorin Druhora (now Rev. Dr. Druhora), from Los Angeles, US, while he was doing his doctoral research on Evangelical-Orthodox relations in the USA. In the mean time he has successfully defended his thesis and I will publish soon some details about it.

* * *

  1. Please define the uniqueness of the ecumenical dialogue here on the North American continent, in contrast with the dialogue in Europe or elsewhere? Do you see a paradigm that is specific to western culture (particularly in US, in the context of a pluralist Christian tradition or in the light of the dialogical development)? If your expertise is focused more on Europe, please address the question based on your experience.

DM – Although I never lived in the US, I traveled extensively there and I follow constantly the religious landscape there. Ecumenism is well and alive in the US. Yet, it involved more the Catholics and the mainline Protestants. Many of the American evangelical leaders do not strike me as very open ecumenically. That is true especially with the neo-reformed movement (the likes of Piper and Mohler), which is the new form of fundamentalism. However, there is a lot to appreciate also. Read More »

Sever Voinescu – Sunt convins ca Dumnezeu ne iubeste

sever-voinescu
Sever Voinescu

Sectiunea de spiritualitate a revistei Formula As a publicat recent un foarte interesant interviu cu domnul Sever Voinescu, redactor-şef al revistei Dilema, un intelectual care nu face un secret din angajarea lui religioasa.

Redau aici inceputul acestui interviu. Multumesc pentru acest link prietenului meu, domnul Ioan T Morar.

* * *

– În ultimii ani, cititorii dvs. v-au putut cunoaşte o latură neştiută a personalităţii dvs.: aceea de creştin practicant. Cum a început drumul dvs. spre Dumnezeu? Cum aţi descoperit bucuria cre­dinţei?

– Am simţit misterul teribil al lui Dumnezeu, încă înainte să ştiu bine ce-i cu el. Credinţa a crescut în mine natural, cumva firesc, fără să fi existat vreun moment zero, vreo revelaţie sau vreun şoc exis­ten­ţial, cum au fost, de exemplu, cele ale Sfântului Apostol Pavel sau al Fericitului Augustin. Pur şi simplu, în procesul de descoperire de sine, prin care trece orice om în anii primei tinereţi, eu am desco­perit în mine un credincios. Nu am fost niciodată altfel. Lecturile şi un anumit anturaj m-au ajutat enorm să înţeleg ce e cu mine, abia mai târziu. Cât despre mărturisirea credinţei mele – simt nevoia să o fac tot mai des, cu cât văd că lumea de­vine tot mai necredincioasă. În cazul meu, mărtu­risirea credinţei creştine este, mai ales, o apologetică. Pe măsură ce se înteţesc atacurile la adresa creştinis­mului, simt nevoia să vorbesc lumii despre splendoa­rea credinţei mele. Sunt sigur că dacă aş fi trăit într-o lume mai încreştinată şi mai îmbisericită, precum cea medievală, de pildă, nu aş fi vorbit prea mult despre credinţa mea. Precizez că nu împărtăşesc deloc pre­judecata Evului Mediu ca ev întunecat, obscurantist, plin de demoni şi ignoranţă, în mare diferenţă faţă de vremurile noastre, inteligente, luminoase şi deschise. Nici vorbă! Evul Mediu a fost o vreme cu lumini şi umbre precum este şi cea de astăzi. Iar ignoranţa şi prostia colectivă de azi nu este cu nimic mai prejos decât cea din Evul Mediu.

– Aţi avut o educaţie religioasă în familie?

– Mai degrabă, nu. Cum v-am spus, întâi am fost credincios şi abia apoi mi-am dat seama de asta…Read More »

Andrei Gaitanaru – Initiafrica pentru familie

Andre Gaitanaru a publicat recent, pe platforma Contributors, un text foarte consistent, legat de initiativa asa-numitei Aliante pentru Familie, privind modificarea Constitutiei in sensul definitiei familiei ca uniunea intre un barbat si o femeie.

Redau mai jos citeva fragmente semnificative din acest text, care incearca sa sugereze necesitatea unei dezbateri reale, pe argumente, in legatura cu aceasta initiativa (sublinierile cu aldine imi apartin).

* * *

Proiectul de modificare a modului în care este definită familia în cadrul Constituției, susținut de mai multe Biserici creștine, a fost o greșeală. Nu susțin acest lucru în pofida faptului că sunt ortodox, ci tocmai pentru că sunt unul sau, cel puțin, pentru că încerc să fiu unul. Ceea ce înseamnă că mă străduiesc să cunosc pe cât pot de bine tradiția Sfinților Părinți ai Bisericii și să o interiorizez prin intermediul vieții bisericești. …urmărind chestiunea schimbării modului în care familia este definită în Constituție, am ajuns treptat la concluzia că Inițiativa a pornit de la o îngrijorare legitimă pentru modul în care Creștinismul înțelege lumea, dar a sfârșit prin a acționa pe coclauri străine acestuia.

Pot creștinii să impună la nivelul Constituției o definiție a familiei și a căsătoriei conformă antropologiei creștine? Dacă ne grăbim să spunem că da, ar trebui să ne întrebăm atunci de ce nu mergem ceva mai departe. De ce, de pildă, creștinii ortodocși nu ar cere scoaterea în afara legii a celorlalte culte. În fond, conform Ortodoxiei, la noi este învățătura cea dreaptă. Celelalte confesiuni sunt, ca atare, mai mult sau mai puțin heterodoxe. Iar alte culte sunt de-a dreptul erezii. Câtă vreme avem majoritatea, de ce să nu impunem restrângerea conceptului de „cult” conform învățăturii ortodoxe? Avem o lege a cultelor?! A se slăbi! O modificăm și pe ea. Sau putem să o luăm invers. Ce s-ar întâmpla dacă creștinii ar fi minoritari în România, iar o majoritate atee ar decide să adauge în Constituție faptul că Dumnezeirea este o plăsmuire a minții? Ce ne-ar mai putea proteja în acel context? Singura noastră pavăză ar fi tocmai canonul constituțional care filtrează prin intermediul legilor sale deciziile majorității din cadrul unei democrații.Read More »

Lausanne-Orthodox Initiative Regional Consultation, Addis Ababa – Statement of Intent

 

Lausanne-Orthodox Initiative Regional Consultation, Addis Ababa

11-14 October 2016 (1-4 Tikemt 2009)

Statement of Intent

Sixty Orthodox and Evangelical Church leaders, theologians and mission workers gathered in Addis Ababa for a Regional Consultation at the invitation of Ethiopian leaders from both traditions. Over four days, we prayed, discussed, studied and shared meals together and were graciously received during our visit to the Ethiopian Patriarchate. Over half those present came from Ethiopia, with further regional representation from Egypt, Eritrea, India

and Kenya. Many Orthodox participants came from the Oriental family of Churches, and were joined by participants from the Eastern Orthodox family of Churches. Evangelical participants came from the Mekane Yesus Church, the Kale Heywet Church, the Meserete Kristos Church, the Mulu Wongel Church and the Anglican Church of Ethiopia, as well as Anglicans, Baptists, Independent Evangelicals, Methodists and Presbyterians from other parts of the region and the world.

We wish to express our gratitude to the Ethiopian Orthodox Tewahedo Church and the Evangelical Churches of Ethiopia for hosting our gathering. At the opening session we were encouraged by an inspiring message of greeting from His Holiness Abune Mathias I, Patriarch and Catholicos of Ethiopia, and members of the Steering Committee were warmly received by His Holiness, who encouraged them to continue the work of the Lausanne-Orthodox Initiative (LOI).Read More »

Sorin Dumitrescu – In particular cu Christos Yannaras

Afirmatii indraznte, de bun simt, ale unui teolog ortodox contemporan dintre cei mai importanti, care dovedeste inca odata, daca mai era nevoie, cit de departe este pietatea ortodoxa populara din Romania de idealurile patristice si sinodale ale ortodoxiei.

Richard Rohr on Rubliov’s Ikon of the Trinity

The Divine Dance: The Trinity and Your Transformation

Take Your Place at the Table

In Genesis we see the divine dance in an early enigmatic story (18:1-8). “The Lord” appears to Abraham as “three men.” Abraham and Sarah seem to see the Holy One in the presence of these three, and they bow before them and call them “my lord” (18:2-3 Jerusalem Bible). Their first instinct is one of invitation and hospitality—to create a space of food and drink for their guests. Here we have humanity feeding God; it will take a long time to turn that around in the human imagination. “Surely, we ourselves are not invited to this divine table,” the hosts presume.

Read More »

Dr Danut Manastireanu on Father Dumitru Staniloae (Part Two)

DanutM at IOCS2

Dr Danut Manastireanu on Father Dumitru Staniloae (Part Two) (link here to watch)

This is the second presentation I have done on 16 April, 2016, at the Institute for Orthodox Christian Studies (IOCS), in Cambridge, UK, as part of a series of community lectures titled ‘Contemporary Fathers and Mothers of the Church: Guides for Today’s World’.

I concentrate in this second lecture on my personal encounter with Orthodoxy in general and the theology of Father Dumitru Staniloae in particular.

Many thanks, again, to my dear friend Dr. David Frost, then Principal of IOCS, and to my Romanian friends there, Dr. Razvan Porumb and Fr. Dragos Herescu, for their kind invitation, warm hospitality, and delightful open conversation we had during this event.

You may download at the link below the PDF text of my presentation.

Danut Manastireanu – My Personal Encounter with Fr Dumitru Staniloae’s Theology

 

Dr Danut Manastireanu on Father Dumitru Staniloae – 16 April 2016, IOCS, Cambridge, UK

Click on the link under the image to watch the lecture.
DanutM at IOCS1
Dr Danut Manastireanu on Father Dumitru Staniloae

This is the first presentation I have done on 16 April, 2016, at the Institute for Orthodox Christian Studies (IOCS), in Cambridge, UK, as part of a series of community lectures titled ‘Contemporary Fathers and Mothers of the Church: Guides for Today’s World’.

I concentrate in this first lecture on the spiritual and ecumenical implications of Fr Dumitru Staniloae’s theology.

Many thanks, again, to my dear friend Dr. David Frost, then Principal of IOCS, and to my Romanian friends there, Dr. Razvan Porumb and Fr. Dragos Herescu, for their kind invitation, warm hospitality, and delightful open conversation we had during this event.

You may download at the links below the sketch of Father Staniloae’s life and the text of my lecture.

Danut Manastireanu – Fr Dumitru Staniloae – A Brief Biographical Sketch

Danut Manastireanu – Spiritual and Ecumenical Implications of Fr Dumitru Staniloae’s Theology