Isus din evanghelii (18)

Un nou porttet al lui Isus in Evanghelia dupa Ioan. Danut Jemna se apropie incet-incet de finalul periplului sau prin evanghelia ucenicului iubit al lui Isus Cristos.

Alteritas

Ecce_homo_A

Întregul tablou al evangheliei se schimbă după ce Isus rostește rugăciunea. Se trece brusc în registrul narativ, iar textul devine mult mai descriptiv și concis. Cu zgârcenie parcă, autorul prezintă câteva scene succesive care îl prezintă pe Cristos în ipostaza de prizonier și inculpat într-un proces de fațadă. Câteva personaje apar în acest tablou neprietenos, dar fără a reține prea mult atenția. Textul biblic pare să grăbească lucrurile spre un final anticipat de toată lumea și are mici glose explicative cumva tipice pentru evanghelia a patra.

View original post 2,243 more words

Isus din evanghelii (17)

Danut Jemna continua aici seria sa de portrete evanghelice ale lui Isus din Nazaret.

Alteritas

jesus-prays

Rugăciunea sacerdotală din capitolul al șaptesprezecelea al Evangheliei după Ioan este un text celebru, frecvent citit și citat atât de marii teologi ai bisericii, cât și de ereticii care au contestat divinitatea lui Isus Cristos. Pentru primii, acest pasaj biblic este o mărturie vie a concepției creștine apostolice de la finalul primului veac al erei noastre cu privire la persoana și slujirea Cuvântului lui Dumnezeu întrupat.

View original post 2,302 more words

Proiect – un dictionar online al personalitatilor evanghelice din Romania

Mihaly Kornya – pionier baptist in Transilvania

Dacă tot am împărtășit aici ieri ideea unui proiect donquijotesc, mi-as zis că ar fi bine să vă împărtășesc o altă idee care mă frământă de o vreme și care, din discuțiile cu prietenii, aflu că le-a trecut și altora prin cap. Dar ea a rămas nerealizată până acum.

Iată, cum ar suna, pe scurt, ideea.

Obiectul proiectului ar putea fi un soi de Wikipedia a personalitatilor evanghelice din Romania, care, in timp, sa adune pe un website dedicat acestui scop biografii cit mai obiective posibil ale acestor personalitati.
Desigur, pentru ca aceasta sa fie o treaba serioasa, este nevoie de citeva conditii:

  • un template care să dea o anume unitate acestor biografii/portrete
  • abordarea ar trebui să fie una reținută, științific obiectivă, nu siripos devoțională și encomiastică (nu de o hagiografie evanghelică avem nevoie)
  • un numar de oameni dedicați acestui proiect (cred că este riscant a oferi acces liber la text, caci ar putea apărea tot felul de surprize)
  • un numar mic (2-3) supervizori ai proiectului, care să dea avizul final pentru publicarea biografiei pe site, pentru a evita surprizele
  • s-ar putea începe cu cei care nu mai trăiesc – cu contemporanii e complicat și riscant

Sunt curios sa vad cui ii arde de o treaba atit de serioasa. Avem intre noi citiva istoricu cu oarecari calificari, pe care le-ar putea pune la dispoziția cauzei, dacă simt că la asta îi cheamă Dumnezeu

Isus din evanghelii (16)

Danut Jemna – Un nou portret al lui Isus din Nazaret, asa cum apare el in Ioan 16.

Alteritas

john 16

În capitolul al șaisprezecelea, Isus insistă asupra identității sale și îi avertizează pe ucenici că lumea nu a înțeles cu adevărat cine este și ce a făcut pentru oameni. Ca urmare, venirea Duhului Sfânt este decisivă pentru clarificarea aspectelor legate de persoana și misiunea lui Cristos în istorie. Isus subliniază importanța operei Mângâietorului și nevoia ca ucenicii să înțeleagă bine lucrurile și să devină parteneri în iconomia divină care urmează perioadei de după moartea și învierea Fiului lui Dumnezeu.

View original post 1,634 more words

Un stat slab sau unul puternic?

Un text al lui Danut Jemna, de actualitate si care merita toata atentia.
A mai fost publicat pe Marginalia si Ziare.com

Alteritas

klaus

Într-o formă sau alta, nu doar în România, ci pretutindeni, s-au formulat întrebări și opinii despre cât de capabil este statul democratic să facă față unei crize majore așa cum este pandemia din ultimele luni. Pentru unii, blocarea întregii vieți economico-sociale și culturale a unei țări a reprezentat răspunsul simptomatic al unui stat slab, al unei administrații și clase politice incompetente.

View original post 1,564 more words

Evanghelia, o conspirație

Dyo s-a dezlantuit. Iarasi.

dyo

Fraților! Acest text este VIRAL! Distribuiți la cât mai mulți ca voi, să știe tătă lumea!

Am citit undeva pe Internet, așa că este indiscutabil adevărat, faptul că religia creștină a fost inventată de o grupare ocultă finanțată de patron de firmă de pompe funebre din Ierusalim, care a vrut să pună pe butuci concurența la pietre de mormânt, așa că a lansat o campanie în media neomarxistă a vremii împotriva firmei unui anume Iosif din Arimateia (ale cărui morminte se pare că nu erau bine securizate, dovadă fiind și faptul că mai multe s-au deschis în acea vreme, stafiile morților producând multă tulburare în oraș), prin care s-a încercat preluarea puterii din mâinile vechii orânduiri religioase, începând cu jefuirea și distrugerea semnelor puterii acesteia – stau mărturie întru asta vandalizarea Templului și instituirea Comunei de la Masada –, dar și prin propagarea sistematică a mesajului subversiv egalitarist (ideologie moștenită…

View original post 193 more words

Was humanity immortal before the fall?

Protestant theologian Danut Jemna discusses in this text some tough questions related to immortality (the topic of his doctoral work, as related to St. Irenaeus).
This is a fragment from his contemporary catechism.
Thanks to Monica Cure for her excelent translation.

Alteritas

humanityAre biological death and suffering the result of sin? Is the human soul immortal?

One of the mysteries pertaining to the development and the subsequent reception of ideas from patristic thought is the way in which the themes of death and the immortality of the soul were formulated. It is surprising how two essential ideas about humanity have worked their way into Christianity, to almost universal acceptance: 1) the soul is eternal through its own nature and it endures forever; 2) biological death is the result of the fall, with the understanding that if it had not sinned, humanity would have lived forever.

View original post 2,669 more words

Viitorul evanghelicilor din România (4)

Danut Jemna incheie aici analiza sa cu privire la un posibil viitor al comunitatilor evanghelice din Romania. Tonul dulce-amar al acestor analiza vadeste o incercare de autoexorcism. (Nu ma intrebati ce vreau sa spun cu asta. Va las sa descoperiti singuri.)

Alteritas

future

Încheiem această evaluare a spațiului evanghelic românesc prin sublinierea unor elemente care ar putea susține un posibil efort de delimitare a unor direcții și acțiuni privind elaborarea unui proiect de viitor. Deși nu există încă semnale concrete în acest sens, resursele existente ar putea fi mobilizate printr-o strategie de convergență, de construcție a unui cadru de dialog și a unor proiecte care pot avea un impact important pentru viitorul evanghelicilor din România.

View original post 4,565 more words

Viitorul evanghelicilor din România (3)

Acest al treilea text al teologului protestant Danut Jemna, din seria de analize legate de prezentul si viitorul comunitatilor evanghelice din Romania este, dupa parerea mea, unul exceptional si ar marita cea mai serioasa atentie din partea mintilor lucide care inca mai exista in aceste comunitati (ma refer la cei care gindesc, nu la lideri, care este evident ca au alte prioritati). Ma tem insa ca si acest text, ca si altele inaintea lui, vor ramine fara ecou, pina cind, eventual vor fi redescoperite de viitoarele generatii. Un alt ‘vox clamantis in deserto’. 😦

Alteritas

meeting

Situația de criză a bisericilor evanghelice poate fi analizată destul de ușor prin observarea aspectelor ce țin de viața de zi cu zi a comunităților locale, adică a elementelor ce constituie spiritualitatea lor în contextul societății românești.

View original post 5,437 more words

Isus e verde

Isus al lui Dyo e verde. Are si el un Isus al lui, ca noi toti. Nu doar Liiceanu si Neamtu. 🙂

dyo

Acum, pe bune, nu mi-am pus niciodată problema rasei lui Isus, a culorii pielii Sale, până nu cu multe zile în urmă, când am citit despre faptul că suntem vinovați că L-am făcut alb. Nu mi-a mers niciodată mintea dincolo de detaliul etnic, de faptul că era evreu. Am ridicat uneori câte o sprânceană la vizionarea unor filme în care El era portretizat de actori cu ochi albaștri … dar ochi albaștri am și eu, așa că am zis „asta este” și am purces mai departe.

Cu vreo câțiva ani în urmă descoperisem o gravură în care era reprezentată Sfânta Familie într-un context japonez, cu Isus purtând tunsoare de samurai în devenire. În timp ce, e evident că nu se punea problema reproducerii unui adevăr istoric acolo, mi se oferea șansa de a citi un adevăr nu mai puțin profund, acela că în Isus, evreul, fiul unui tâmplar din…

View original post 214 more words

Viitorul evanghelicilor din România (2)

Danut Jemna continua aici reflectiile sale cu privire la identitatea evanghelicilor romani si la felul in care aceasta poate influenta viitorul acestei cmunitati in Romania.

Alteritas

voting

Am arătat că pentru viitorul evanghelicilor din România este decisivă abordarea serioasă a propriei crize identitare, iar în acest demers este esențial să se evalueze propria tradiție, mecanismul prin care s-au transmis din trecut anumite conținuturi. Îndeosebi, am subliniat dominanta oralității și focalizarea pe lideri puternici, care reprezintă motoare ale bisericilor locale și regionale. Urmează să analizăm câteva aspecte legate de sistemul de conducere bisericească promovat de confesiunile evanghelice.

View original post 2,182 more words

Despre (o) sclavie

Dyo produce aici un text care, in ciuda aparentelor jucause, este unul trist, aproape profetic. Imi da impresia unuia scris in fata oglinzii si care incearca sa fie el insusi o oglinda, penru cine vrea sa se lase oglindid.
Iata si un citat ilustrativ:
‘…fiecare dintre noi este născut din spuma inocenței. Nu suntem răi ca dracii, vorba lui Pleșu, iar pentru faptul că nu arătăm chiar ca niște îngeri există explicații pertinente.’

dyo

În mod normal, noi ne-am fi iubit. Dar, pentru că așa sunt vremurile, trebuie să ne scoatem unii altora ochii.

Ne place să ne amăgim cu gândul că am fi fost altfel în circumstanțe diferite, că suntem robii vremurilor pe care le trăim. Sunt furtuni și averse pe care nu le-am ales noi spre a le înfrunta: de aceea avem pumnii încleștați și fețele îmbătrânite de mânie. Toate s-au prăpădit peste viețile noastre, așa cum mărturisea și Andy Dufresne odată, lăsându-i pe acei nefericiți ce le-au stat în cale pradă prafului și cenușii. Fie deznădejdea, fie revolta, fie resemnarea, fie orice alte răspunsuri pe care le-am oferit vieții … toate sunt cauzate de furtunile astea. Dacă am fi trăit vremuri normale, am fi fost niște oameni dintr-o bucată. Poate cineva să contesta asta?

Spiritul rus este unul blând, plin de compasiune, generos. A fost utopia comunistă, cu tot ce a…

View original post 872 more words

Viitorul evanghelicilor din România (1)

Danut Jemna reia in acest text consistent demersurile lui anterioare de analiza a crizei de identitate a evanghelicilor romani, si, pornind de laa aceasta, incearca i serie de proiectii cu privire la viitorul posibil al acestor comunitati.
Se anunta o serie extrem de interesanta, desi ma tem ca eforturile lui vor fi ignorate, ca si pina acum, de cei carora li se adreseaza. Dumnezeu cu mila!

Alteritas

billy_graham_romania_timisoara

Tema identității evanghelicilor și, implicit, a viitorului acestora în România nu este una foarte abordată în prezent și pare să nu suscite foarte mare interes din partea membrilor diverselor comunități confesionale ce alcătuiesc această tradiție creștină (baptistă, creștină după evanghelie și penticostală). În volumul Omul evanghelic, editat de D. Dobrincu și D. Mănăstireanu, apărut la editura Polirom în 2018, am scris un text despre criza de identitate a evanghelicilor din România, iar ulterior am reluat subiectul în texte apărute online, cu trimitere la viitor și la nevoia unor schimbări structurale care să asigure un tip de continuitate acestei identități în spațiul românesc. Revenim asupra temei prin reluarea și dezvoltarea unui text ce a apărut public în anul 2018, cu trimitere explicită la o anumită comunitate confesională. Punctual, analizăm câteva coordonate neglijate precum tradiția, spiritualitatea și modelul eclesial și încercăm câteva proiecții plecând de la transformările care au loc în prezent…

View original post 4,087 more words

Între teorie și practică sau “Despre ucenicie și alte lucruri uitate”…

Alex Nadaban face in acest text o evaluare a discutiei de vinerea trecuta, gazduita de decenu.eu pe tema uceniciei.
Inregistrarea dialogului este disponibila aici:
https://www.facebook.com/watch/?v=573008766956513

Pasarea Phoenix Remixed & co

O discuție pe care aș numi-o rară, dar benefică, s-a materializat vineri seara între Laviniu Gabor, Teofil Stanciu, Lucian Bălănescu și Dănuț Mănăstireanu. Rară datorită subiectului abordat și benefică datorită adevărurilor (uneori dureroase) exprimate. Discuția poate fi urmărită pe https://www.facebook.com/platforma.decenu.eu/videos/573008766956513/?v=573008766956513

N-am găsit-o pe situl decenu.eu dar asta nu înseamnă neapărat că nu e acolo. O găsește domnul inspector Clouseau.

Dacă sunteți curioși o să aflați cine sunt cei patru, nu o să-i prezint. Dacă nu sunteți, bănuiesc că veți fi. Oricum, din perspectiva mea, contează mai degrabă discuția în sine, nu personajele angajate în discuție.

În esență, orice discuție despre ucenicie (și derivatele ei) presupune un dram de cunoștință în domeniu. Dacă nu te interesează așa ceva, regret, dar mai bine fă altceva. E mai bine să faci ceva benefic decît să pierzi două ore și jumătate chinuindu-te. Căci despre asta este vorba în ucenicie. Un chin al facerii.

Un…

View original post 1,022 more words

Isus din evanghelii (15)

Periplul lui Danut Jemna prin Evanghelia dupa Ioan continua cu un nou portret al lui Isus din Nazaret, Fiul lui Dumnezeu devenit Om.

Alteritas

vine

Seria discursurilor de rămas bun continuă cu o prezentare care aduce din nou în atenție tema iubirii divine. Mesajul are tot mai multă profunzime și are valoare de testament. Apelând la o metaforă cunoscută spațiului semitic, Isus prezintă fundamentul unui nou mod al existenței pentru toți cei care sunt dispuși să creadă în el și să îi împlinească poruncile. Celor ce participă la această viață nouă li se conferă un nou statut. Cei ce îl urmează pe Cristos nu sunt nici credincioși, nici oameni ai unui legământ și nici membri ai unei noi comunități religioase, ci prieteni ai Fiului lui Dumnezeu. Ca urmare, cei ce îl urmează pe Cristos vor avea o condiție aparte în lume, vor fi receptați ca atare de către oameni și vor avea de înfruntat implicații pe măsură. Să ne oprim mai atent la aceste trei aspecte din capitolul al cincisprezecelea al Evangheliei după Ioan.

View original post 1,038 more words

Isus din evanghelii (14)

In acest text Danut Jemna prezinta un nou portret evanghelic al lui Isus, asa cum ne este el dezvaluit in cina pascala.

Alteritas

icon-john-14-6

Marea inversare produsă de Isus la cina pascală ne transmite mesajul că învățătorul ia condiția robului și realizează o slujire care devine paradigmatică și la care au acces toți oamenii. De asemenea, în locul datoriei impuse de cutuma epocii și de Lege, de porunca divină și standardele morale, Isus așază prietenia și iubirea, subliniind că misiunea sa implică discipoli care sunt dispuși să asume aceste valori și să le ducă mai departe. După plecarea lui Iuda Iscarioteanul, Cristos rostește patru discursuri de rămas bun. Textele sunt dense teologic și încărcate de o tensiune a finalului când există tendința de a spune lucrurile importante și cu valoare de testament.

View original post 962 more words

Andrei Plesu – Avocatii lui Dumnezeu

In aceasta seara m-am bucurat sa vad ca domnul Plesu a publicat, In Dilema, un text in care se adreseaza multimii de aparatori ai lui Isus care au aparut ca cipercile dupa ploaie odata cu aparitia cartii lui Gabriel Liiceanu despre ‘Isus al lui’. M-am bucurat, spun, caci fara sa stiu de acest text, ceea ce am publicat astazi dimineaata pe acest blog rezoneaza in mare masura cu ceea ce spune domnul Plesu. Si cum nu mi se intimpla chiar in fiecare zi acest lucru, dati-mi voie sa celebrez putin acest lucru.

Iata aici prima parte a textului scris de Andrei Plesu:

Nu se acordă destulă atenție unui formidabil text vetero-testamentar: Cartea lui Iov. Foarte pe scurt, e vorba de consecințele unui pariu (!) pe care Tatăl Ceresc îl face cu Satana, în legătură cu dreptcredinciosul Iov, fără de prihană, temător de Dumnezeu, un model de cumințenie pravoslavnică. Satana ridică miza: „Păi, mersi, I-ai dat de toate, are de ce să-Ți fie recunoscător! Dar ia persecută-l nițel și-o să vezi că evlavia lui se va duce pe apa sîmbetei”. Ei bine, Dumnezeu acceptă această „probă” a pietății, propusă de diavol. (Îmi închipui cum ar fi reacționat, față de acest scenariu, activiștii de azi ai credinței „canonice”, dacă ar fi fost contemporani cu autorul textului biblic: „Blasfemie! Cum să pui în scenă un «joc de noroc» între Creator și căpetenia îngerilor căzuți?! Cum să crezi că Dumnezeu ar putea tolera suferința unui om desăvîrșit, numai ca să-i dovedească «Adversarului» că supușii Săi îi vor rămîne fideli, oricîte rele s-ar abate asupra lor?!”. Și totuși, așa începe cartea lui Iov, niciodată exclusă din Canonul scripturar.) Restul „poveștii” descrie crud ororile fizice și sufletești la care e expus Iov, stupoarea sa, nedumerirea dinaintea Judecătorului suprem: cu ce-am greșit, de unde aceste pedepse nemiloase pe capul meu? Iov cere să înțeleagă! Cere, nedumerit, o explicație. Și atunci apar în preajma lui trei „prieteni” smeriți (Elifaz, Bildad și Țofar), care opun interogației lui sfîșietoare discursuri edificate, răspunsuri înțelepte, mustrări amare, din categoria: „N-ai dreptul să protestezi! Oi fi avînd tu niște păcate grele, de care nu ești conștient. Oricum, știe Dumnezeu ce face!”. În final, Dumnezeu însuși intră în dialog cu „victima” pariului Său. Trec, acum, peste ce spune. Important e că El ține să admonesteze sever conformitatea pioasă a celor trei prieteni, care își iau rolul de avocați ai Săi. Preferă în asemenea măsură zbaterea lui Iov, nevoia lui de răspuns, îndrăzneala autentică a întrebărilor lui, încît îi avertizează pe „propagandiști” că nu se va îndura de ei, decît dacă i-o va cere Iov! „Din dragoste pentru el, voi fi îngăduitor, ca să nu mă port cu voi după nebunia voastră, întrucât n-aţi vorbit despre Mine aşa de drept cum a vorbit robul Meu Iov” (Iov, 42, 8). Una peste alta, Dumnezeu pare să prefere căutarea, interogația, nevoia de lămurire lăuntrică, tatonarea nebuloasă edificării gata-făcute, cumințeniei somnolente, înțelepciunii birocratice a unor „slujitori” disciplinați, înțepeniți în răspunsuri.

Mi-am amintit de Cartea lui Iov cînd am descoperit diverse reacții ale unor „specialiști”, odată cu apariția ultimului volum al lui Gabriel Liiceanu (Isus al meu). N-am citit-o încă atent. Am parcurs unele pasaje pe care le-aș putea comenta polemic (poate o voi face), dar și altele, care m-au emoționat. Nevoia unui om (care tocmai a împlinit 78 de ani) de a se confrunta ultimativ, intens, cinstit, cu problema credinței, descoperind și îndrăgostindu-se de un chip fără pereche (atopotatos) al lui Iisus, fie și într-o versiune neconvențională dogmatic, mă tulbură în mult mai mare măsură decît bombăneala previzibilă a unor „îmbisericiți” riguroși, bodyguarzi țanțoși ai Adevărului… (În paranteză fie spus, aș fi preferat ca unul dintre ei să scrie, cu solida competență de care dispune, un „Iisus al lui”, decît să pună pe piață 300 de pagini despre Donald Trump…)

Cred ca ajunge, nu-i asa?

Restul il puteti citi AICI.

“This Should Not Be”

We should heed this prophetic voice. We ignre it to our peril.

Vinoth Ramachandra

I am delighted to announce the publication of my new book Sarah’s Laughter, four months ahead of schedule.

Information about the book can be found HERE

I have waived my author royalties in order to make the book available, in both print and e-versions, to as many readers as possible, especially in the non-Western world. The book can be purchased from the above website, as well as from Kobo, Book Depository, Amazon and Barnes & Noble. The book was written for people who struggle with doubt, pain, the loss of hope, and the questions that pastors and theologians typically evade.

I am personally embarrassed to promote my own books, so would appreciate your help in doing so in the circles in which you move, whether they be churches, university groups, seminaries or parachurch organizations.

Interestingly, the Biblical writers know nothing of apologetics. In the face of innocent human suffering…

View original post 928 more words

Adio Facebook!

Alex explica aici de ce a plecat definitiv de pe Facebook. Ca sa se stie.

Pasarea Phoenix Remixed & co

Why Facebook Sucks — 10 Reasons why FB is Bad for your Business

Ei da, i-am spus adio domnului Zuckenberg. Deșteptului domn Zuckenberg. Miliardarului Zuckenberg. Din mai multe motive. Cu riscul de a fi categorisit în fel și chip. De exemplu: izolat, paranoic, demodat, bătrîn și sclerozat. Plus alte 10000 de epitete care de care mai invectiforme. Sau infenc-ifomale.

Noua mea pasiune, fără legatură de lepădarea de Facebook este muzica greacă. Mult mai profitabilă.

Totuși de unde astă detașare? Totală și iremediabilă. Și i-messenger-ială. Nu cred că există o ierarhie a motivelor, așa că iacătă-le de-a valma:

1. Mutra domnului Zuckenberg la audierea în comisia senatorială de acum vreo doi ani cînd cu analytica aia ce zicea că l-a pus pe Trump președinte. Mi-a inspirat atîta neîncredere încît dincolo de orice raționament obiectiv dedus din răspunsurile și promisiunile sale domnul Z a primit un cartonaș galben. Primul. Era un fault grosolan la inteligența pe cale de dispariție a omului de rînd conectat cu…

View original post 707 more words

Chemarea la Biserică!

Republic si pe blogul meu acest text al lui Alex, al carui blog a primit ‘ban’ de la derbedeii ignoranti de la Facebook, dupa ce Alex a fost pirit, in mor persiv de niste fundatentalisti complexati si ofuscati din pricina textelor lui contondente.

Pasarea Phoenix Remixed & co

PPT - Christ, the Wisdom of God PowerPoint Presentation, free ...

Înțelepciunea și-a pierdut vocea de atîta strigat. Pe la garduri. Prin piețe. Prin diverse locuri. După răgușala dinainte de pandemie, acum a trecut de la acut la cronic: nu mai strigă, nu mai vorbește. Doar soptește.

Cine are urechi de auzit să audă!

Și cine are ceva între cele două urechi să și facă ce zice Înțelepciunea.

Evident, nebunii nu-s invitați. Doar nebunii pentru Cristos. Secția psihiatrie celestă este deschisă, gata să-i primeasca pe toți. Pe toți care?

Pe toți cei ce nu vor să pună între ei și ceilalți ziduri. Pe toți ce vor să ducă mai departe lucrarea Domnului, nu invers. Ați remarcat în ultimul timp ce l-au mai împovărat pe Cristos cu lucrarea lor? Hai Doamne, tu poți. Mai ia-o și p-asta! Politicos. Cu litere mari. Și cu conturi cît se poate de mari. Nu vi se pare interesant că acum cînd sunt bani mai puțini și…

View original post 144 more words

Al cui este Isus?

Iata, Dyo se arunca si el in lupta cea dreapta, a isusiadei curente. Dar el, curajos, vrea sa schimbe jocul, si zice ca problema nu este cit de isusic este Isusul tau, ci cit de isusic esti tu. Iata, asta pare sa fie mult mai greu de facut pentru limbutii care au sarit rapid sa-l apare pe Isusul neajutorat care, se pare, este in disperata nevoie de apologeti.

dyo

Într-o scenă din binecunoscutul film al lui Zeffirelli, Jesus of Nazareth (1977), vedem un Pilat obosit, nevoit să dea curs cererii liderilor religioși evrei de a-L judeca pe acest propovăduitor ciudat, sub acuzația că s-ar fi autoproclamat ca Împărat al Iudeilor:

– Bine, bine. O să vorbesc cu El. Cu Isus al vostru!

– Nu e al nostru, răspund preoții.

– Atunci al cui? strigă furios Pilat. Al cui?

Involuntar, probabil, realizatorii filmului confirmau existența unei probleme cu privire la acest Isus: trebuie să aparțină cuiva. Nu poate fi judecat ca rezident al unei alte lumi, nu se cuvine așa ceva; pentru cel ce înțelege venirea sa de departe, situația aceasta poate căpăta un înțeles: datorită întrupării Fiului lui Dumnezeu, Isus devine o problemă a lumii noastre. E unul dintre noi, asemeni nouă. E aici, trebuie să fie al cuiva. Îl revendică cineva? E al tău, poate. Sau al meu…

View original post 701 more words

Creștinismul și psihologia

Danut Jemna discuta in acest text relatia intre duhovnicie si psihologie, si implicit intre stiinta si credinta.
MI-ar placea sa vad raspunsuri la acest text, mai ales din perspectiva psihoterapeutica (am incercat sa-l isptesc in acest sens pe feciorul meu, care a migrat de la o cariera eclesiala la una psihoterapeutica; sa vedem daca se va lasa ispitit).
Ma tem insa ca, asa cum se intimpla adesea in spatiul nosteu eclesial, si acest text va trece nebagat in seama.
Dumezeu cu mila!

Alteritas

Christianity-and-psychology

Este cunoscut faptul că astăzi foarte mulți oameni apelează la psihologi și psihiatri pentru a trata diverse afecțiuni psihice sau pentru a beneficia de consiliere privind deciziile și problemele din viața lor. Există voci care consideră că actualmente asistăm la o adevărată explozie a fenomenului și că psihoterapia este noua religie, iar cabinetul de specialitate este noua biserică la care merg foarte multe persoane, îndeosebi în spațiul occidental, dar nu numai. Pe de o parte, indivizii solicită un psiholog ca urmare a eforturilor de a-și gestiona diversele crize, în special de identitate, create de existența umană în contextul societății postmoderne dominate de individualism, cultura de masă și tehnologie. Atomizarea societății, supralicitarea atenției, stresul și tot mai multă muncă sunt tot atâtea cauze ce alimentează oboseala, anxietatea, complexele și dezechilibrele din viața cetățenilor.

View original post 1,729 more words

Sacrul, profanul, ideologicul (director`s cut)

Ideologicul intre sacru si profan – de la Dyo citire

dyo

Există două moduri de a fi în lume pe care omul le opune unei perspective omogene și, tocmai din pricina acestei omogenități, haotice despre lume. Profanului, ca să fim mai precis. Nu ne e niciodată îndestulător, ne doare lipsa sa de orizont, visarea seacă cu care ne anesteziază însăși viețuirea. Doar ce ai rostit cuvântul „profan” și mintea ta începe să saliveze după alte gânduri.

Iar profanul, ca fel de a fi în lume, înseamnă abordarea pe orizontală a trăirii: toate lucrurile sunt în mod egal deșarte și semnificative. Cine spune că o piatră de pe acest pământ este mai valoroasă decât alta, sau o zi anume, sau un eveniment, o face pe cont propriu. Iar toți cei ce fac asta, la rândul lor, sunt priviți – nu știu de unde, în condițiile în care nimeni nu stă cocoțat mai presus – pe orizontală; nici unul nu are dreptate…

View original post 815 more words

Isus din evanghelii (13)

Iata un nou text al lui Danut Jemna din seria de portrete ale lui Isus din Evanghelia dupa Ioan.

Alteritas

feet-washing_2_orig

Începând cu capitolul al treisprezecelea, tonul și cadrul Evangheliei după Ioan se schimbă. Urmează cinci capitole în care sunt prezentate detalii legate de ultimele două zile petrecute de Isus cu ucenicii săi, de la cina cea de taină, până la arestarea lui. Textul biblic din această secțiune este deosebit de profund din punct de vedere teologic. Singura narațiune este prezentată în legătură cu gestul excepțional al lui Isus de a spăla picioarele discipolilor săi, în contextul mesei tradiționale realizate înainte de Paște. În rest, avem doar discurs cu privire la multe lucruri fundamentale pentru credința și misiunea ucenicilor, iar în final asistăm la o rugăciune a lui Cristos adusă Tatălui înainte de patima sa. Ne oprim asupra tabloului cinei pentru a observa câteva aspecte privitoare la modul în care Isus se raportează la ucenicii săi, având în vedere că peste puțin timp va exista o despărțire dureroasă, iar unul dintre…

View original post 1,684 more words

Gustul libertății

Danut Jemna analizeaza in acest text reactia citorva categorii de de oameni cu privire la pandemie si modul in care acestea se raporteaza la chestiunea extrem de importanta a libertatii.

Alteritas

libert

După două luni de stare de urgență, oamenii au ieșit din case în număr mare pentru a se bucura de schimbarea produsă în societate prin trecerea la starea de alertă. Imediat, jurnaliștii și politicienii au început să analizeze ceea ce s-a văzut în comportamentul cetățenilor. Unii au semnalat pericolul și critică faptul că oamenii s-au grăbit să iasă în public, deși pandemia nu a trecut. Alții consideră că era necesară această gură de aer pentru populație și că nu trebuie să fim descurajați cu privire la ceea ce va urma.

View original post 1,719 more words

Cascade Companion to the Divine Missions

Adonis Vidu is doing it again.
I can hardly wait to see the new book.

Opera Ad Extra: The Inseparable Works of the Triune God

Here is a preview of the table of contents for my forthcoming book on the Divine Missions. It is intended as an introductory textbook to the doctrine of the divine missions. The reader will be introduced to the conversation, the main concepts will be clarified, and some critical questions will be raised and answered. It was a fun book to write, and I will be looking to test drive the manuscript with some folks over the summer/fall. The hope is that the doctrine of the divine missions will be at or near the top of the list of doctrines to be retrieved.

Cascade Companion to the Divine Missions

 

Adonis Vidu

Gordon-Conwell Theological Seminary

 

Introduction

1 – The Nature of the Divine Missions

Progressive Manifestations

Augustine’s Account of the Missions

Ontology of the Divine Missions in Aquinas

Missions as the Fruition of Operations

2 – The Visible Missions of…

View original post 71 more words

Isus din evanghelii (12)

Danut Jemna, cu un nou tablou din galeria portretelor evanghelice ale lui Isus

Alteritas

maria

Dimensiunea profetică a iconomiei divine se manifestă în mai multe moduri în viața poporului ales și a bisericii. Isus însuși trăiește din plin acest mod al lui Dumnezeu de a se face prezent în istorie și de a-i implica pe cei credincioși în planurile sale. Poate mai mult decât creștinii, evreii au fost învățați să își înțeleagă menirea și să trăiască o permanentă tensiune a vieții lor datorită misiunii profeților și așteptării împlinirii unor promisiuni divine pe care aceștia le-au anunțat. Orientarea către un viitor mai bun și către o perioadă de glorie sub domnia lui Mesia i-a animat în permanență pe iudei, fie ei credincioși fervenți, fie oameni care doreau să obțină beneficii de pe urma acestei credințe. Creștinismul a primit ca moștenire de la iudei conștiința istorică și orientarea către un viitor care va schimba complet starea lumii.

View original post 1,651 more words

Pandemie de mitologie (9) – „să aplatizăm curba”

Un text sagalnic-amar, aproape sarcastic, pe tema straneitatilor pandemiei.

dyo

Undeva, departe,  într-o galaxie îndepărtată, dincolo de meandrele concretului informațional, bine păzită de orice suspiciune ideologică, inflexibilă ca o teoremă, mai abstractă decât solidaritatea românească și mai concretă decât depresia unei carantine decente, desenată și totuși nevăzută, științifică și mistică deopotrivă, dramatică precum o știre de la ora cinci, sacră precum o sărbătoare de 1 Mai, icoană a mântuirii pentru unii, poartă a pierzării pentru alții, Alfa și Omega pătimirii celei pandemice, happy-end al unui film de mare buget, ignorat pe nedrept de Academie …

… cum ziceam, deci, undeva există o curbă de care atârnă avântul nostru impetuos pe culmile speranței sau, după caz, prăbușirea în gheena deznădejdii. Cu această curbă, vrem, nu vrem,  suntem într-o relație: ea ne călăuzește prin desișurile pline de coviduțe, suntem la mâna ei. Apasă greu peste noi, ne e frică de vârful ei. Totuși, ni se oferă o speranță, căci se pare că…

View original post 333 more words

Quarantine Quatrains: a little celebration of wine

A peot-theologian’s celebration of wine.
Not for tea-totallers. What do they know? 🙂

Malcolm Guite

I recently posted the full text of my Quarantine Quatrains, a response to the Rubaiyat of Omar Khayyam,  but I said that I would also post some of the individual sections, for those who may not have leisure for the whole thing. And so, to cheer us up on yet another lock-down Monday I thought I’d share this little encomium and meditation on wine, in earnest of the day when we really can raise a glass together!

As always you can hear me read the poem by clicking on the ‘play’ button or the Roman numeral

II

 7

I think of old Khayyam who ‘stood before

The tavern shouting open up the door’

And wish I might carouse the night with him

Alas that such carousals are no more

8

I’ll keep the rules my country has imposed

My life, like my small garden, is enclosed,

But still…

View original post 149 more words

O abordare critică a lucrării de predicare a pastorului Florin Antonie

VVreau sa impartasesc aici, cu cititorii acestui blog, un text care reprezinta un fenomen rar in spatiul virtual evanghelic.
Este vorba de un text vadit polemic, legat de lucrarea uneia dintre vedetele de ultim moment in acest spatiu virtual, pastorul Florin Antonie, al Bisericii (baptiste!?!) Genesis, din Barking, UK.
Desi este vorba de un text critic, nota lui este una retinuta si lipsita de patima pe care o punem de obicei, noi, evanghelicii, in angajarile noastre polemice. Tocmai de aceea vreau sa fac cunoscut si altora acest demers rarisim.
Precizez ca nu-l cunosc personal pe pastorul Fat, autorul acestui articol, nici pe pastorul Antonie. De asemenea, rareori ascult predici, mai ales daca trec de 15 minute. Si mai cred ca predicarea, ca mijloc de proclamare a Evangheliei, ca si apologetica, si-au cam pierdut revelanta si eficacitatea in spatiul postmodernitatii. Dar asta e o alta discutie. Spun insa asta ca sa intelegeti ca nu interesul pentru predicare m-a facut sa republic acest text, ci dorinta de a aprecia si a face cunoscuta si altora aceasta aplecare atenta, si fara patima, asupra unui fenomen actual in spatiul evanghelic romanesc.
Mi-as dori sa vad cit mai multe asemenea lucruri. Si sper ca ele se vor intimpla. Generatia mea este complet incapabila de asta – pe miinile nastre este prea mult ‘singe’ din luptele intre noi in perioada comunista si dupa. Dar iata ca vin dupa noi oameni capabili sa faca in mod serios si altceva decit suntem noi capabili.
Salut, cu speranta, acest lucru. Doamne-ajuta!

Valentin Făt

 Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu și de folos ca să învețe, să mustre, să îndrepte, să dea înțelepciune în neprihănire, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârșit și cu totul destoinic pentru orice lucrare bună.

2 Timotei 3:16-17

De aceea, mustră-i aspru, ca să fie sănătoși în credință și să nu se țină de basme evreiești și de porunci date de oameni care se întorc de la adevăr.

Tit 1:13-14

  Am scris cu plăcere cele mai multe articole publicate pe acest blog. Nu și acesta. Aș împacheta cu bucurie laptopul pentru a face o plimbare lungă în livada de lângă casă sau pentru a urca pe deal, de unde se vede Țara Hațegului pe înserate (la ora publicării e prima parte a zilei. Am început să scriu cu mai multe zile în urmă). Nu mi-au plăcut niciodată controversele. Mă obosesc grozav. Așa cum remarca recent un…

View original post 4,237 more words