Danut Jemna – Credinta crestina – Despre ecumenism

Ce anume este ecumenismul? De ce este el atât de criticat în anumite cercuri creștine? Este posibilă o relaţie sănătoasă între bisericile creştine confesionale, în special între cele care aparţin unor tradiţii istorice diferite?

………………..

De la apariţia mişcării ecumenice, atât credincioşii obişnuiţi, cât şi liderii bisericilor s-au raportat la acest proiect cu o mare doză de scepticism. Iată câteva dintre cele mai frecvente greşeli de abordare cu privire la ecumenism:

– Ecumenismul este o erezie. Această formulă exprimă o suspiciune generală în dreptul mişcării ecumenice, cum că ar reprezenta o încercare de a crea o nouă identitate creştină, de a propune un proiect de renunţare la orice specificitate confesională şi locală. De asemenea, reacţia este alimentată şi de o atitudine radicalizată care face dintr-o confesiune calea unică şi absolută de exprimare a credinţei creştine. Aceasta riscă să piardă din vedere că identitatea creştină are un miez tare pe care ar trebui să îl recunoască fiecare comunitate, dincolo de diferenţele locale or confesionale, care sunt normale, până la un punct.

Lynda MacInnes — How to Be Ecumenical

A Greenbelt recording.

Robert Lazu – UPDATE

Ne-am întâlnit de câteva ori la Areopagus în Timişoara, precum şi în casa prietenului meu Silviu Rogobete. Robert este un om pe care nu-l poţi uita uşor. Conversaţia cu el este întotdeauna o plăcere şi aduce mereu un folos pentru suflet. Deşi este un catolic angajat, pasionat chiar. aş putea spune, Robert este un om cu o mare deschidere ecumenică. Colaborarea lui constantă cu Areopagusul şi cu o mulţime de alte iniţiative interconfesionale dovedeşte acest lucru.

Calvinism Troubles Again Southern Baptists

A new curriculum line introduced Aug. 1 by LifeWay Christian Resources is exceeding all expectations in terms of sales, but some are concerned about perceived bias toward a Calvinist theology.

By Bob Allen

A Southern Baptist college president says new curriculum by LifeWay Christian Resources is biased toward a theological viewpoint not “representative of the vast majority of Southern Baptists.”

Emir Caner, president of Truett-McConnell College in Cleveland, Ga., wrote Aug. 27 on the blog SBC Today that he and other conservatives were initially encouraged when the Southern Baptist Convention publishing house announced the Gospel Project, a new flagship curriculum line designed to go deeper than old Southern Baptist literature he described as “shallower than an oasis in the midst of the Mohave Desert.”

Noile miscari misionare in Europa de astazi

Prietenul meu, Rev. Darrell Jackson, cu care m-am întâlnit în aprilie la International Baptist Theological Seminary din Praga, la o întrunire teologică pe tema misiunii în context ortodox, mi-a povestit atunci despre o întâlnire care avea sa aibă loc în luna iunie, pe tema “Noilor Miscari Misionare în Europa de Astazi”, în organizarea Conferinţei Europene a Bisericilor, şi m-a rugat să mijlocesc prezenţa la această întrunire a colegului meu, Pr. Costin Năclad, coordonatorul programului catehetic Hristos Împărtăşit Copiilor, al Bisericii Ortodoxe Române.

What on Earth Are We Here For – on missions

The PDF text posted below was presented at a seminar prepared for the Cultural Awareness Weekend organised in 30 April 2004 by Areopagus Centre for Christian Studies and Contemporary Culture in Timisoara, Romania. We have left the text unmodified, even if the examples given do not make much sense for most readers.

What on Earth Are We Here For

A Call to Christian Unity

Message to the participants in the meeting of Georgian Evangelical leaders
Tbilisi, Georgia, 23 May 2004
Danut Manastireanu, World Vision International

Introduction

1. The story of VUSH. Albania has been declared officially as the first atheistic nation in the world. For thirteen years, before the fall of communism, no official religious activity was allowed. All churches and mosques were closed and their ministers were imprisoned, many of them dying there.

In 1990 Albania became a free country and religion was allowed again to play a role in the life of Albanians. Soon after that, many missionaries came to Albania from Kosovo, a region of former Yugoslavia where a majority of people were Albanians. While they were in Kosovo, the have done what missionaries tend to do sometimes on the mission field – i.e. compete with each other, building their own little kingdoms, rather than contributing together to the Kingdom of God. Moving the Albania, they have learned the lesson and, also under the pressure of the government, have formed a missionary consortium called Albania Encouragement Project (AEP).

Este posibila o data comuna a Pastelui

Faptul ca crestinii din Rasarit celebreaza Pastele la o alta data decit cei din Apus este un veritabil scandal pentru cei care priveste la aceasta ridicola pricina de dezbinare intre cei care pretind ca-l urmeaza pe Cristos.

Discutiile legate de rezolvarea acestei dispute par sa fie fara sfarsit.

Daca sunteti interesati de acest subiect, gasiti mai jos citeva informatii de pe site-ul Consiliului Mondial al Bisericilor. Textul este in limba engleza.

* * *

Orthodoxie vs ortodoxie – 8 – Limba de uz bisericesc

Cum se face că, la începutul mileniului al III-lea, creştinii ortodocşi români gândesc în scheme de pe vremea lui Petru Movilă?…

Cum e posibil să existe două limbi române, una de uz bisericesc şi alta de uz cotidian într-o ţară de mult culturalizată (vorba vine)? Cum e posibil ca în mileniul III să se folosească încă, pentru liturghie şi pentru lecturi private, zeci de traduceri incomprehensibile datând, unele, de la jumătatea secolului al XVIII-lea sau chiar mai devreme?

Nou program de studii patristice la Wheaton College

Revista Christianity Today, anunţa cu puţin timp în urmă, prin glasul redactorului său şef, David Neff, crearea la Şcoala de studii postuniversitare de la prestigioasa universitate evanghelică Wheaton College, în Illinois, a unui program de Studii creştine timpurii, sub coordonarea Dr. George Kalantsis, al cărui obiectiv este să încurajeze interacţiunea dintre ortodocşi, catolici şi protestanţi, cu privire la moştenirea lor comună din primele secole creştine. Acest program a devenit posibil datorită generoasei donaţii primite de la doi medici din California, Frank and Julie Papatheofanis.

Un nou academic evanghelic – Dr. Ciprian Terinte

Dr. Ciprian Terinte (al patrulea de la stânga la dreapta), alături de Pr. Stelian Tofană,
Dr. John Tipei, IPS Laurenţiu Streza (la stânga fotografiei), plus Pr. Vasile Mihoc
şi Pr. Dumitru Abrudan (la dreapta fotografiei)

Emanuel Conţac anunţă pe blogul său că colegul lui de catedră la Institutul Teologic Penticostal din Bucureşti, Ciprian Terinte a susţinut cu succes şi a primit cum laude, titlul de Doctor în teologie, la Facultatea de teologie ortodoxă “Andrei Şaguna” din cadrul Universităţii “Lucian Blaga” din Sibiu. Sincere felicitări!

Despre necesara umilinta a marilor spirite – Raspuns lui Paul Dan

Ilustraţia de mai sus prezintă cât se poate de exact impresia
pe care mi-o face atitudinea reflectată de textul lui Paul Dan

Problema

Paul Dan a publicat recent pe noul lui blog un text în care analizează, din perspectiva lui particulară, teologia mistică ortodoxă, pe care o socoteşte eretică şi periculoasă pentru creştinii care au respect pentru Sfânta Scriptură. În acest text, şi aparent fără prea mare legătură cu acesta, autorul etichetează pe scurt şi fără argumente, concepţiile teologice a trei evanghelici români care au obţinut doctorate la universităţi din Marea Britanie, pe teme legate de teologia ortodoxă. Această secţiune din textul lui formează obiectul răspunsului meu. Înainte însă de a intra în subiect, vreau să precizez câteva lucruri.

Articol al lui Bradley Nassif in Revista teologica, Sibiu

Revista teologică, a Mitropoliei ortodoxe a Ardealului de la Sibiu, a publicat în primul său număr din 2009, pp. 203-252, articolul Dr. Bradley Nassif, intitulat “Începuturile unui dialog global ortodox-evanghelic”.

Textul a fost tradus de Paulian Petric după Bradley Nassif, „Eastern Ortodoxy and Evangelicalism – The Status of an Emerging Global Dialogue”, în Daniel B. Clendenin, (ed.), Eastern Orthodox Theology – A Contemporary Reader, (Paternoster Press şi Baker Academic, Grand Rapids, 2003), pp. 211–248. Articolul este adaptat după Bradley Nassif, „Eastern Orthodoxy and Evangelicalism: The Status of an Emerging Dialogue”, Scottish Bulletin of Evangelical Theology (18, 1, 2000), pp. 21–55.

Iată mai jos textul articolului în format PDF.

Bradley Nassif – Inceputurile unui dialog global ortodox-evanghelic, Revista teologica

Bradley Nassif – Misterul pascal in viata Bisericii

Marţi 5 mai, Dr. Bradley Nassif, de la North Park University din Chicago, a susţinut la Facultatea de studii europene din cadrul Universităţii Babeş-Bolyai din Cluj cursul deschis cu tema ” The Paschal Mistery in the Life of the Church”.

Afisul evenimentelor din 5 mai de la Cluj

Am reusit, in sfirsit, sa avem la dispozitie, afisul evenimentelor de la Cluj, legate de lansarea cartii Ortodoxie si evanghelism. Trei perspective, cu ajutorul generos al doamnei Rodica Mocan si al domnisoarei Nicoleta Salcudean, de la Centrul de LifeLong Learning din cadrul Universitatii Babes-Bolyai din Cluj.

Atasez mai jos afisul in format PDF.

afis_-_5-mai-final1

Salutari tuturor din Cluj, frumoasa capitala a Transilvaniei. Va rog sa aduceti inaintea lui Dumnezeu in rugaciune aceste evanimente pentru ca gloria lui sa straluceasca prin tot ceea ce se va spune si se va face acolo.

Ortodoxie si evanghelism – Introducere 3 – James Stamoolis

James Stamoolis

PARADIGME TEOLOGICE ÎN COMPARAŢIE

După cum vom descoperi, ambele tradiţii dau o importanţă majoră autorităţii Scripturii. Ceea ce le diferenţiază sunt cel mai adesea chestiuni legate de interpretarea şi rolul Tradiţiei. Este indicat să ţinem minte care sunt punctele de referinţă specifice fiecărui autor, deoarece fiecare scrie din propria experienţă şi înţelegere.

Neînţelegerile dintre evanghelici şi ortodocşi sunt centrate, în esenţă, pe problema paradigmelor teologice. Datorită faptului că atât Scriptura, cât şi părinţii bisericii au folosit aceeaşi limbă, mare parte din limbajul nostru este similar. Dar felul în care sunt înţelese cuvintele face deseori dovada unui cadrul teologic diferit de la care se porneşte. Ceea ce urmează este o examinare a paradigmei ortodoxe răsăritene. Paradigma evanghelică, lăsând la o parte anumite credinţe de bază menţionate în secţiunea precedentă, este mai greu de definit, deoarece se referă atât la reformaţi, cât şi la urmaşii lui Wesley. Pentru a evita prezentarea unei paradigme minimaliste, voi trimite cititorii la eseurile care urmează, unde vor găsi prezentarea poziţiei evanghelice.

Ortodoxie si evanghelism – Introducere 2 – James Stamoolis

James Stamoolis

CINE SUNT EVANGHELICII?

Termenul de evanghelic are cel puţin patru înţelesuri distincte. Cel mai obişnuit dintre ele şi modul în care cuvântul este cel mai des folosit în această carte este cu referinţă la biserici şi organizaţii care fac parte din „mişcarea evanghelică” a secolului XX. Această mişcare s-a ridicat din moştenirea unor oameni ca B. B. Warfield, James Orr şi J. Gresham Machen, care au apărat creştinismul istoric împotriva liberalismului teologic. Aceştia şi alţii au publicat o serie de pamflete numite Fundamentele, care luau apărarea adevărurilor teologice de bază: autoritatea Bibliei, naşterea din fecioară, ispăşirea substitutivă, învierea trupului şi dumnezeirea lui Cristos. Teologii şi liderii bisericii implicaţi în mişcarea fundamentalistă de la începutul secolului XX aveau două scopuri: (1) reorientarea protestantismului înspre doctrinele cardinale ale credinţei creştine şi (2) reforma culturii americane. Când cel de-al doilea scop nu a fost îndeplinit, bisericile fundamentaliste s-au retras din implicarea publică pentru a-şi întări propriul sistem de educaţie şi misiune.

Detalii cu privire la lansarea de carte din 5 mai

Adresa exacta a Facultatii de Studii Europene (Amfiteatrul Jean Monnet) unde va avea loc, marti 5 mai 2009, incepind cu ora 9.00 am cursul “MIsterul pascal in viata liturgica a Bisericii”, sustinut de Prof. Bradley Nassif, si, incepind cu ora 12.00 lansarea cartii Ortodoxie si evanghelism. Trei perspective, este Str. Em. de Martonne nr. 1 , 400090 Cluj-Napoca. Pentru cei mai putin familiarizati cu zona, este vorba de o straduta (semnalata cu rosu pe harta) care uneste str Kogalniceanu cu str. Bratianu.

In aceeasi incinta se afla si Clubul Casei Universitarilor, unde va avea loc, incepind de la ora 16.00 masa rutunda pe tema dialogului teologic dintre ortodocsi si evanghelici.

Ortodoxie si evanghelism – Introducere 1 – James Stamoolis

James Stamoolis

CINE SUNT ORTODOCŞII?

Biserica Ortodoxă poate fi descrisă cel mai bine ca şi comuniunea bisericilor care îl recunosc pe patriarhul de la Constantinopol şi sunt la rândul lor recunoscute de acesta ca făcând parte din „familia” bisericilor ortodoxe. Această recunoaştere reciprocă se bazează pe aderenţa la credinţa şi practica ortodoxă. Chiar dacă cel mai înalt prelat în Biserica Ortodoxă este patriarhul ecumenic de la Constantinopol, el nu are aceeaşi autoritate pe care o exercită papa (sau patriarhul) de la Roma. Patriarhul de la Constantinopol este „Primul dintre Egali” din vechile patriarhate: Ierusalim, Antiohia, Alexandria, Roma şi Constantinopol. Toate, în afară de Roma, încă privesc Constantinopolul ca având primat în egalitate. Patriarhul ecumenic nu are nicio autoritate de a vorbi ex cathedra într-un mod în care să-i supună pe toţi credincioşii ortodocşi. Nu există echivalent pentru poziţia de autoritate a papei de la Roma.

Uraaaaa! A iesit cartea de la tipar

Am primit chiar acum vestea ca Ortodoxie si evanghelism a iesit de la tipar si ca arata foarte bine.

Drept sa va spun, am avut emotii. Doar traim in tara tuturor posibilitatilor.

Desigur, imi veti spune, avem un Dumnezeu, dar stiu eu bine ca nici dracu’ nu doarme.

Ortodoxie si evanghelism – Cuvint inainte – J.I. Packer

James I. Packer

O venerabilă baladă engleză începe cu declaraţia: „Este lung drumul până la Tipperary/Mai avem mult de mers.” Înlocuiţi Tipperary cu unitatea pe care o dorim între biserica evanghelică nord-americană pe de o parte – reprezentând marea grupare a denominaţiilor evanghelice – şi avanpostul vestic al comunităţii ortodoxe pe de altă parte, iar cuvintele cântecului se potrivesc cu o exactitate de rău augur: într-adevăr, „mai avem mult de mers.” Dar Domnul nostru Isus Cristos, pe care îl împărtăşim şi unii şi alţii şi spre care se îndreaptă închinarea noastră, mediatorul întregii vieţi divine pe care o împărtăşim, ne-a arătat foarte clar faptul că doreşte ca poporul său să fie una în credinţă, în dragoste şi în câştigarea lumii pentru el. Din locul în care ne aflăm, trebuie să tindem spre convergenţă şi să ne „întindem antenele” pentru a atinge acest scop. În cutezanţa ascultării, prin urmare, ne înscriem la această sarcină.

Ortodoxie si evanghelism – Coperta a doua

S-au scris multe cărţi cu privire la Biserica Ortodoxă, acoperind toate aspectele legate de credinţă şi viaţă. Bisericile evanghelice au fost analizate, cuantificate şi descrise în numeroase publicaţii. Evanghelicii redescoperă valoarea patristicii, care stă la baza tradiţiei ortodoxe. Există cărţi care răspund obiecţiilor evanghelice faţă de Biserica Ortodoxă şi altele care înregistrează date despre călătoria protestanţilor înspre ortodoxie. Există câteva dialoguri publicate între ortodocşi şi celelalte tradiţii creştine. Cu toate acestea, ceea ce lipseşte este un volum care să aducă împreună apărători ai fiecărei poziţii pentru o interacţiune reciprocă.

Ortodoxie si evanghelism – lansare de carte la Cluj

UNIVERSITATEA BABEŞ-BOLYAI
RECTORAT

LANSARE DE CARTE

UBB 90

Coordonator: Nicolae Bocşan
n ziua de 5 mai 2009, orele 12⁰⁰,
în Curtea Colegiului Academic

Bradley Nassif et al
ORTODOXIE ŞI EVANGHELISM. TREI PERSPECTIVE
Editura Adoramus, Iaşi, 2009
Prezintă: prof. dr. Bradley Nassif
Pr. prof. dr. Stelian Tofana
dr. Dănuţ Mănăstireanu

***

Nicolae Păun (ed.)
EVALUĂRI INTERNAŢIONALE ALE UNIVERSITĂŢII BABEŞ-BOLYAI
Cluj University Press, 2009
Prezintă: Toader Nicoară

Ovidiu Ghitta (ed.):
ISTORIA UNIVERSITĂŢII DIN CLUJ
Cluj University Press, 2009
Prezintă: Nicolae Bocşan

***

Diana Reţe (ed.):
UNIVERSITATEA DIN CLUJ. DISCURSURI RECTORALE (1919-1939)
Cluj University Press, 2009
Prezintă: Ovidiu Ghitta

***

Doru Radosav (ed.):

BIBLIOTECA UNIVERSITARĂ „LUCIAN BLAGA” ALBUM
BCU Cluj, 2009
Prezintă: Nicolae Sabău

***

Monica Fekete:IL TOPOS DEL LOCUS AMOENUS NELLA LETTERATURA ITALIANA DEL MEDIOEVO E DEL RINASCIMENTO
Presa Universitară Clujeană, 2008
Prezintă: Helga Tepperberg

Contextul editorial evanghelic (5) – Limbajul

Unii dintre cei care au intrat în dialog cu noi pe blog pe tema spaţiului editorial evanghelic din România au subliniat gradul redus de penetrare a literaturii evanghelice în afara acestei comunităţi. Această realitate, cu privire la care există puţine îndoieli, are mai multe explicaţii. Mai întâi, este evident că reflexele comuniste (şi, în egală măsură cele ortodoxe) de marginalizare a comunităţilor religioase minoritare continuă să joace un rol important în dinamica religioasă din România.

Chris Armstrong despre ecumenism, educatie si angajare culturala

Ian Amos Comenius (1592-1670)

Chris Armstrong, unul dintre cei cinci autori care susţin blogul Christian History (cu mult mai mult succes decât reuşim noi pe Agora Christi, care a cam intrat în adormire după plecarea din ţară a lui Adonis Vidu), scrie în ultimul său post despre Ian Amos Comenius, una dintre cele mai remarcabile figuri din istoria protestantismului european.

Folosindu-se de acest exemplu, Chris încearcă să verifice unul dintre argumentele prevalente ale fundamentaliştilor, cum că ecumenismul, educaţia şi angajarea culturală sunt un soi de “tobogan alunecos”, pe care, odată porniţi, evanghelicii vor ajunge în mod inevitabil la liberalism.

Liviu Mocan si Anul Calvin – update

Liviu Mocan – Imagine de tinerete a artistului

La 1 ianuarie vă anunţam că în acest an se împlinesc 500 de ani de la naşterea reformatorului Jean Calvin.

Cu această ocazie vă anunţam, de asemenea, despre un interesant proiect al sculptorului clujean Liviu Mocan, care plănuieşte să plaseze undeva în Geneva o nouă lucrare a lui, numită Decalog.

Areopagus Timisoara – Centenarul Wurmbrand

Centrul Areopagus din Timişoara organizează marţi 24 martie un forum pentru celebrarea centenarului naşterii lui Richard Wurmbrand, cel mai important lider evanghelic născut în România. Iată anunţul aflat pe site-ul centrului:

Cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la naşterea pastorului Richard Wurmbrand, Centrul Areopagus organizează în 24 martie, orele 19, în colaborare cu Alfa Omega TV, o seară specială despre viaţa şi activitatea acestei personalităţi marcante a lumii creştine româneşti. Vor conferenţia, Dr. Dănuţ Mănăstireanu (World Vision International) şi Dr. Emil Bartoş (Universitatea Bucureşti).

Precizăm cu această ocazie că de fapt 24 martie este ziua de naştere a lui Wurmbrand conform calendarulului iulian. Adevărata lui zi de naştere, conform calendarului actual, este cea de 6 aprilie.

Proiectul Sf. Nicolae

Cristi Bandi – Sf. Nicolae

Cu peste doi ani în urmă am început lucrul la o iniţiativă pe care am numit-o de la început “Proiectul Sf. Nicolae”. Scopul acestui proiect este prezentarea succintă a unor oameni ai lui Dumnezeu – deopotrivă femei şi bărbaţi; catolici, ortodocşi şi protestanţi – care prin viaţa şi faptele lor au ilustrat cuvintele rostite de Mântuitorul în sinagoga din Nazaret, la începutul misiunii sale în Galileea: „Duhul Domnului este peste mine, căci el m-a uns ca să aduc celor sărmani vestea bună. El m-a trimis să vestesc celor captivi eliberarea şi orbilor căpătarea vederii, să-i eliberez pe cei asupriţi şi să vestesc anul de îndurare al Domnului” (Luca 4:18-19, citat din Isaia 61:1-2a).

Cazul Caroline Petrie

Caroline Petrie (Sursa: The Sun)

Atitudinea anticreştină a adepţilor religiei seclariste care domină Europa instituţională nu mai este un secret pentru nimeni, iar faptul că creştinismul (în forme instituţionalizate sau nu) este împărtăşit de majoritatea cetăţenilor europeni, nu pare să deranjeze prea mult conştiinţa acestor birocraţi, în dispreţul lor suveran, şi “democratic” (!!!) faţă de “prostime”.

Această situaţie l-a făcut recent pe fostul prim-ministru britanic Tony Blair să afirme, într-un interviu pentru The Daily Telegraph, că “creştinii ar trebui să-şi facă auzit mai mult glasul în această epocă ‘agresiv secularistă'”.

Pleroma – revista penticostala de teologie

Revista teologică Pleroma, publicată de Institutul Teologic Penticostal din Bucureşti este în sfârşit accesibilă pe Internet.

După oarece muncă de lămurire, şi schimbarea conducerii, editorii au înţeles în sfârşit că nimeni nu se poate îmbogăţi din publicarea unei reviste de teologie şi că este în interesul cercetării teologice ca aceste texte să intre în circuitul academic.

Urez succes noii conduceri a revistei. Sper, de asemenea, ca aceasta să aibă curajul de a impune standarde academice cât mai înalte pentru textele publicate în această revistă, ceea ce, trebuie să recunoaştem, nu s-a întâmplat întotdeauna până acum.