Instantaneu din timpul seminarului
Workshopul de istorie orala de la Iasi, cu tema ‘Persecuţia Bisericii în România comunistă. Cazul Evanghelicilor‘ organizat zilele acestea de Centrul de Istorie a Protestantismului din Romania, creat de Societatea Academica a Romanilor Evanghelici a fost ocazia aparitiei unui nou blog, initiat, cum s-ar fi putut altfel, de Alin Cristea.
Daca va intereseaza, il puteti gasi AICI.
Dupa amanari determinate de factori obiectivi, am reusit sa armonizam programul majoritatii participantilor la workshopul de istorie orala intitulat Persecutia Bisericii in Romania comunista. Cazul Evanghelicilor.
Acest workshop se va desfasura la Iasi in zilele de miercuri 10 si joi 11 iunie 2009, in Iasi, la sediul YWAM Iasi din str. Sipotel, 31.
Aceasta intilnire este parte a unui proiect mai amplu, desfasurat sub auspiciile Centrului pentru studierea istoriei protestantismului romanesc, creat in anul 2008 de Societatea Academica a Romanilor Evanghelici.
Mai jos gasiti atasat in format PDF programul acestui seminar.
Revista Christianity Today, anunţa cu puţin timp în urmă, prin glasul redactorului său şef, David Neff, crearea la Şcoala de studii postuniversitare de la prestigioasa universitate evanghelică Wheaton College, în Illinois, a unui program de Studii creştine timpurii, sub coordonarea Dr. George Kalantsis, al cărui obiectiv este să încurajeze interacţiunea dintre ortodocşi, catolici şi protestanţi, cu privire la moştenirea lor comună din primele secole creştine. Acest program a devenit posibil datorită generoasei donaţii primite de la doi medici din California, Frank and Julie Papatheofanis.
Continue reading “Nou program de studii patristice la Wheaton College”
Alexandru Nădăban
THE STORY OF THE REFORMATION WITHIN EASTERN ORTHODOXY IN THE 20TH CENTURY IN ROMANIA An analysis of the Eastern Church Theology and Practice
PAUL DAN California 2009
De la început vreau să afirm în mod clar că elementele criticate aici se referă la scrierea lui Paul Dan, nu la persoana sa ori la denominaţia pe care dânsul o numeşte reformată. Trec peste faptul că referirile la biserica reformată (adică cea cu teologie reformată, calvină) nu indică în niciun fel spre denominaţia derivată din gândirea şi practica lui Tudor Popescu în secolul 20. Mă voi referi doar la unele probleme mai evidente (mai ales de la începutul textului), având în vedere că sunt foarte multe probleme în text. A le critica şi corecta pe toate ar fi ca şi cum la o teză de doctorat în domeniul matematicii ai corecta greşelile de ortografie (dar aceasta se face totuşi în cazul tezei). Nu pun la indoială încercarea de a scrie a autorului; doar forma şi implicit rezultatul acesteia.
Continue reading “Alex Nadaban – Note critice la textul lui Paul Dan”
Cristi Bandi – Sf. Nicolae
Cu peste doi ani în urmă am început lucrul la o iniţiativă pe care am numit-o de la început “Proiectul Sf. Nicolae”. Scopul acestui proiect este prezentarea succintă a unor oameni ai lui Dumnezeu – deopotrivă femei şi bărbaţi; catolici, ortodocşi şi protestanţi – care prin viaţa şi faptele lor au ilustrat cuvintele rostite de Mântuitorul în sinagoga din Nazaret, la începutul misiunii sale în Galileea: „Duhul Domnului este peste mine, căci el m-a uns ca să aduc celor sărmani vestea bună. El m-a trimis să vestesc celor captivi eliberarea şi orbilor căpătarea vederii, să-i eliberez pe cei asupriţi şi să vestesc anul de îndurare al Domnului” (Luca 4:18-19, citat din Isaia 61:1-2a).
Lumea evanghelică este dominată de iconoclasm, deşi există, din fericire, şi excepţii, mai ales în luteranism şi anglicanism. Acesta este moştenit din teologia Reformei, mai ales pe filiera Calvin-Zwingli, şi se bazează pe o interpretare restrictivă a poruncii din Decalog care spune “să nu-ţi faci chip cioplit”.
Lumea creştină antică nu a avut însă asemenea constipaţii teologice. Pentru greci, mai ales, ca şi pentru alţi orientali, simbolul era esenţial pentru imaginalul religios uman.
Revista teologică Pleroma, publicată de Institutul Teologic Penticostal din Bucureşti este în sfârşit accesibilă pe Internet.
După oarece muncă de lămurire, şi schimbarea conducerii, editorii au înţeles în sfârşit că nimeni nu se poate îmbogăţi din publicarea unei reviste de teologie şi că este în interesul cercetării teologice ca aceste texte să intre în circuitul academic.
Urez succes noii conduceri a revistei. Sper, de asemenea, ca aceasta să aibă curajul de a impune standarde academice cât mai înalte pentru textele publicate în această revistă, ceea ce, trebuie să recunoaştem, nu s-a întâmplat întotdeauna până acum.
Ted Olsen, Christianity Today
Cultul relicvelor (moaşte sau alte obiecte presupuse că ar fi aparţinut martirilor şi sfinţilor creştini), care este practicat de catolici şi ortodocşi, este o pricină de poticnire pentru mulţi protestanţi şi pentru aproape toţi evanghelicii.
Ted Olsen, un talentat editor de ştiri şi jurnalism online al revistei Christianity Today, mărturiseşte într-un articol de pe Christian History Blog că nici pentru el acest subiect nu este comod din punct de vedere teologic.
Vă recomand astăzi o carte deosebită şi, oricât de surprinzător ar putea părea acest lucru prietenilor noştri ortodocşi ori catolici, ea nu este deloc o raritate, ci face parte dintr-o tendinţă care capătă tot mai multă substanţă în lumea evanghelică de astăzi.
Este vorba de cartea Getting to Know the Church Fathers. An Evangelical Introduction, de Bryan M. Litfin, Profesor asociat de teologie la Moody Bible Institute din Chicago.
Persona 