Este Roma adevarata Biserica?

Norman Geisler a publicant recent, împreună cu Joshua Betencourt cartea cu titlul Is Rome the True Church?: A Consideration of the Roman Catholic Claim.

Iată cum este prezentată cartea pe site-ul editurii americane Crossway, la care a apărut aceasta:

Advertisement

In memoriam Cardinal Avery Dulles – update

Cardinal Avery Dulles (24 august 1918 – 12 decembrie 2008)

Vaticanul a anunţat că foarte cunoscutul Cardinal catolic Avery Dulles a plecat la cele veşnice în data de 12 decembrie 2008, la New York, la vârsta de peste 90 de ani. Dulles a slujit din 1988 până la moartea lui, ca Laurence J. McGinley Professor of Religion and Society la Fordham University, venind acolo de la The Catholic University of America, unde a predat din 1974 până1988.

Vaticanul nu susţine discriminarea homosexualilor

Homosexualitatea este un subiect extrem de dezbătut astăzi şi care de cele mai multe ori stârneşte dispute pătimaşe, mai degrabă decât discuţii raţionale.

Ecumenismul ajuta la raspandirea Evangheliei

Papa Benedict XVI şi Catolicosul Aram I, de Cilicia

25.11.2008, Vatican (Catholica)

Creşterea în relaţiile ecumenice conţine mari promisiuni pentru proclamarea Evangheliei în timpul nostru, a afirmat Papa Benedict al XVI-lea în ziua de luni, 24 noiembrie 2008, când a prezidat o celebrare ecumenică cu Aram I, Catolicosul Ciliciei Armenilor. Aram I se află în Roma într-o vizită care va include un pelerinaj la Bazilica San Paolo fuori le mura. “Întâlnirea noastră de astăzi”, a spus Papa, “este în continuitate cu vizita pe care i-aţi făcut-o iubitului meu predecesor Papa Ioan Paul al II-lea în ianuarie 1997, şi cu numeroasele contacte şi vizite reciproce care, din harul lui Dumnezeu, au condus în anii recenţi la relaţii mai apropiate între Biserica Catolică şi Biserica Armeană Apostolică”.

Ce s-a intamplat cu votantii catolici din America?

Deşi probabil ar fi vremea să lăsăm deoparte alegerile din America şi să ne îndreptăm înspre alte subiecte, cel puţin la fel de importante (slavă Domnului, lumea nu se reduce la America), voi încerca să vă pun la dispoziţie, pentru obiectivitate, două analize, radical diferita asupra situaţiei, făcute, una, cea de aici, de un analist catolic, şi a doua, de un autor ortodox din Stele Unite.

Textul de mai jos este preluat de pe situl Catholica.

Evanghelici si catolici impreuna – I – 1994 – 4

Misiunea creştină în Mileniul al Treilea -4

Căutăm împreună

Căutăm împreună o înţelegere mai clară şi mai deplină a revelaţiei lui Dumnezeu în Cristos şi a poruncii sale pentru cei care îi sunt ucenici. Din pricina limitărilor gândirii şi limbajului uman, care sunt ele însele amplificate de păcat, nu putem înţelege în întregime realitatea transcendentă a lui Dumnezeu, precum şi căile sale. Numai la sfârşitul vremurilor vom vedea faţă în faţă şi vom cunoaşte aşa cum suntem cunoscuţi (1 Corinteni 13). În vremea de acum, cercetăm împreună, cu încredere, autorevelaţia lui Dumnezeu în Isus Cristos, mărturisirea sigură a Sfintei Scripturi şi promisiunea pe care Duhul a făcut-o Bisericii sale. În această căutare a înţelegerii tot mai depline şi mai clare a adevărului, avem nevoie unii de alţii. Noi suntem influenţaţi în mod pozitiv, dar şi limitaţi de istoria comunităţilor noastre şi de propriile noastre experienţe. Dincolo de diferenţele dintre comunităţile şi experienţele noastre, trebuie să ne încurajăm unii pe alţii, ca să rostim mereu adevărul cu iubire pentru zidirea Trupului lui Cristos.(Efeseni 4).

Evanghelici si catolici impreuna – I – 1994 – 3

Misiunea creştină în Mileniul al Treilea -3

 

Sperăm împreună

Sperăm ca toţi oamenii să vină la credinţa în Isus Cristos ca Domn şi Salvator. Această speranţă face necesar zelul misionar al bisericii. ,,Dar cum vor chema pe acela în care n-au crezut? Şi cum vor crede în acela, despre care n-au auzit? Şi cum vor auzi despre el fără propovăduitor? Şi cum vor propovădui, dacă nu sunt trimişi?” (Romani 10). Biserica se află în misiune prin natura sa, în orice locul şi în fiecare clipă. Speranţa noastră misionară este inspirată de dorinţa revelată a lui Dumnezeu ,,ca toţi oamenii să fie mântuiţi şi să vină la cunoştinţa adevărului” (1 Timotei 2).

Evanghelici si catolici impreuna – I – 1994 – 2

Chuck Colson şi Ioan Paul II în 1998

 

Misiunea creştină în Mileniul al Treilea – 2

Noi afirmăm împreună

Isus Cristos este Domnul. Aceasta este prima şi cea mai importantă afirmaţie pe care o fac creştinii în legătură cu realitatea privită în întregul ei. El este cel trimis de Dumnezeu să fie Domnul şi Salvatorul tuturor: ,,În nimeni altul nu este mântuire: căci nu este sub cer nici un alt nume dat oamenilor, în care trebuie să fim mântuiţi” (Fapte 4). Creştinii sunt oameni înaintea timpului, cei care proclamă acum ceea ce va fi, într-o zi, cunoscut de toţi, că Isus Cristos este Domnul (Filipeni 2).

Evanghelici si catolici impreuna – I – 1994 -1

Misiunea creştină în Mileniul al Treilea – 1

Copyright © 1994, First Things, mai 1994

Pe măsură ce Mileniul al Doilea se apropie de final, misiunea creştină în istoria umanităţii are în faţă un moment de o extraordinară oportunitate şi responsabilitate. Dacă, în planurile pline de îndurare şi tainice ale lui Dumnezeu, a Doua Venire a Domnului întârzie, intrăm în Mileniul al Treilea, care ar putea constitui, potrivit spuselor lui Ioan Paul al II-lea, ,,o primăvară a misiunii mondiale”. (Redemptoris Missio)

Aşa cum Cristos este unul, la fel şi misiunea creştină este una singură. Acestă misiune unică poate fi şi ar trebui să fie dusă mai departe în diverse moduri. Totuşi, diversitatea legitimă care există acum nu ar trebui confundată cu diviziunile existente între creştini, care îl pun în umbră pe Cristosul unic şi care pun oprelişti misiunii creştine. [1] Există o legătură necesară între unitatea vizibilă a creştinilor şi misiunea Cristosului unic. [2] Ne rugăm împreună pentru împlinirea rugăciunii Domnului nostru: ,,Mă rog ca toţi să fie una, cum tu, Tată, eşti în mine, şi eu în tine; ca şi ei să fie una în noi, pentru ca lumea să creadă că tu m-ai trimis” (Ioan 17). Noi, împreună, evanghelici şi catolici, ne mărturisim păcatele împotriva unităţii pe care Cristos o are în plan pentru toţi ucenicii săi. [3]

Pray-as-you-go

Vă recomand astăzi un superb site de rugăciune, numit Pray-as-you-go. El aparţine iezuiţilor britanici şi conţine o mulţime de ajutoare folositoare pentru cei interesaţi de adâncirea relaţiei lor cu Dumnezeu prin rugăciune şi meditaţie.

Darul mantuirii

Un document al dialogului teologic „Evanghelicii şi catolicii împreună”

Evanghelicii si catolicii impreuna

Charles Colson                       Richard John Neuhaus

În anul 1994, la iniţiativa unui cunoscut lider evanghelic, Charles Colson, fondator al Prison Fellowship, şi a preotului catolic Richard John Neuhaus, un fost evanghelic covertit la catolicism şi editor al cunoscutei reviste First Things, a fost lansată o iniţiativă numită generic Evanghelicii şi Catolicii Împreună – ECI (Evangelicals and Catholics Together – ECT). Este vorba nu de un dialog ecumenic oficial între liderii unor confesiuni, ci un veritabil dialog teologic, menit să clarifice apropierile şi diferenţele reale dintre teologiile celor două tradiţii.

În aprilie 1994 a fost publicat primul document al acestei iniţiative, intitulat “Evanghelicii şi catolicii impreună – Misiunea creştină în al treilea mileniu” (Evangelicals and Catholics Together – The Christian MIssion in the Third MIllenium), care a fost semnat de circa 40 de teologi şi lideri evanghelici şi catolici de primă mână. Acesta document a stârnit o mulţime de patimi, mai ales în tabăra evanghelicilor care promovează o linie dură în relaţiile cu celelalte tradiţii creştine, ceea ce a dus la o serie de clarificări ulterioare.

După câţiva ani, în octombrie 1997, a fost elaborat şi semnat un alt document, intitulat Darul mântuirii (The Gift of Salvation) menit să clarifice, pe cât posibil unul dintre subiectele cele mai controversate în discuţiile aprinse care au urmat publicării orimului document ECI, respectiv chestiunea mântuirii şi a justificării.

Cei interesaţi de un istoric succint al acestei iniţiative, pot găsi AICI mai multe detalii.

În momentul în care am lansat acest blog, ca şi situl meu personal, prea mult neglijat până în prezent, am promis că voi începe publicarea unor documente semnificative pentru dialogul ecumenic dintre evanghelici şi alte tradiţii creştine.

Dată fiind centralitatea soteriologiei şi a chestiunii justificării pentru teologie evanghelică, încep acest efort cu publicarea, mâine, a documentului “Darul mântuirii”. Deoarece este posibil ca nu toţi cititorii noştri să poată surprinde importanţa unor nuanţe din acel text, voi însoţi textul şi de o serie de comentarii.

Interviu: Partea a VII-a – Angajarea socială a evanghelicilor

Andrei Ivan – Cum vedeţi rolul bisericilor evanghelice în societatea românească?

Dănuţ Mănăstireanu – Eu sunt un evanghelic care nu simte deloc nevoie de a fi apologetic. Mă simt foarte bine în pielea mea în România; nu mă simt deloc complexat şi cred că noi avem ceva deosebit şi foarte important de oferit Bisericii şi societăţii româneşti. Pentru ca aceasta să devină o realitate, este însă necesar să întrupăm cu adevărat un gen de etică pneumatică pe care o promovăm la modul teoretic dar care, din păcate, este prea puţin o realitate în comunităţile noastre. Comunităţile ortodoxe şi catolice au şi ele, desigur, ceva deosebit de oferit spaţiului nostru cultural. Consider însă că dimensiunea rigorii morale, care nu se reduce la o etică a exteriorităţilor, ci este una pneumatică, împuternicită de Duh şi însoţită de carisme, mai ales de carisma iubirii şi a slujirii aproapelui, este o contribuţie pe care lumea protestantă în general, şi lumea evanghelică în mod special o pot promova cu mare succes în societatea românească, cu condiţia să fie mai întrupată în mod real în comunităţile noastre.

Papa încurajează dialogul catolico-baptist

06.12.2007, Vatican (Catholica)

Pentru ca dialogul dintre baptişti şi catolici să avanseze, punctele de neînţelegere trebuie dezbătute cu un spirit deschis, cu respect şi fidelitate faţă de adevărul lui Cristos, a afirmat Papa Benedict al XVI-lea astăzi, primind în audienţă o delegaţie a comisiei mixte internaţionale la care participă Alianţa Mondială Baptistă (AMB) şi Consiliul Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştinilor, comisie reunită în Roma în aceste zile. Discuţiile reprezintă runda a doua din cea de-a doua serie de conversaţii dintre AMB şi Vatican. Tema întâlnirii este “Cuvântul lui Dumnezeu în viaţa Bisericii: Scriptură, Tradiţie şi Koinonia”. Prima serie de discuţii a avut loc între 1994 şi 1988. A doua serie a început în decembrie 2006 în Birmingham, Alabama, şi va continua până în 2010.