Orthodoxie vs ortodoxie – 8 – Limba de uz bisericesc

Cum se face că, la începutul mileniului al III-lea, creştinii ortodocşi români gândesc în scheme de pe vremea lui Petru Movilă?…

Cum e posibil să existe două limbi române, una de uz bisericesc şi alta de uz cotidian într-o ţară de mult culturalizată (vorba vine)? Cum e posibil ca în mileniul III să se folosească încă, pentru liturghie şi pentru lecturi private, zeci de traduceri incomprehensibile datând, unele, de la jumătatea secolului al XVIII-lea sau chiar mai devreme?

Orthodoxie vs ortodoxie – 4 – Kitsch si cintare

Ceea ce mă surprinde adesea, intrând într-o biserică din România, este prostul gust strigător la cer. Din pridvor şi până la altar te întâmpină o pletoră de kitschuri expuse spre a fi adorate… (p. 22)

* * *

Cristian Badilita – Orthodoxie vs. ortodoxie

Domnul Cristian Bădiliţă a “comis” o nouă carte. Eu, care sunt structural un moldovean leneş, mă minunez de hărnicia acestui tânăr intelectual. Este adevărat că are sânge de bucovinean şi probabil că asta “face diferenţa”, cum zic americanii.

Cristi Bădilită este un om care nu se sfieşte să fie polemic. Şi, cu toate că şi eu aş putea fi uşor acuzat de acelaşi lucru, mi-am dorit uneori să se fi oprit înainte de iniţia unele dintre polemicile sale. Dar, bănuiesc, sunt destui care ar putea spune acelaşi lucru despre mine.

Aşa fiind, să lăsăm istoria, şi mai ales pe Dumnezeu, să judece aceste lucruri, iar noi să revenim la tema acestui post. Iată esenţa mesajului primit recent de la domnul Bădiliţă:

Un interesant interviu al lui Cristian Badilita cu Marius Cruceru

Cristi Bădiliţă                        Marius Cruceru

Editura Curtea veche publică în Colecţia “Ştiinţă şi religie” cartea lui Cristian Bădiliţă cu titlul Ştiinţă, dragoste, credinţă. Convorbiri cu patrologi europeni, care cuprinde şaisprezece interviuri cu specialişti europeni în patristică de cea mai înaltă clasă. Între aceştia, pot spune asta cu mândrie legitimă, se află şi prietenul Marius Cruceru.