Danut Manastireanu – Interviu de istorie orala – 9 – Stat si biserica in perioada comunista IV

Procurarea şi răspândirea de literatură religioasă

IO – Aş vrea să trecem puţin la subiectul traficului cu Biblii şi de literatură religioasă din perioada comunistă. Cum intrau, cum se procurau asemenea materiale? E clar că ele nu erau tipărite în România, dar erau în limba română şi au existat persoane, instituţii, au existat, ştiu eu, inclusiv oameni care au suferit din pricina asta. Aş vrea să ne povestiţi pe scurt câteva lucruri.

DM – În anii ‘60, Bibliile erau foarte, foarte rare. Erau familii care nu aveau o biblie în casă. Şi cele care existau probabil intraseră în număr foarte mic, fie erau păstrate din perioada dinaintea regimului comunist, fie fusese introduse câte una prin străinii care veneau în țară. Îmi amintesc că în casa noastră exista până pe la începutul anilor ‘70, doar o singură biblie de mici dimensiuni, moştenită probabil de tatăl meu de la tatăl lui. În anii ‘70, s-a întâmplat ceva care a deschis cumva zăgazurile, dar vreau să spun că înainte de perioada asta, şi după, până la sfârşitul perioadei comuniste, multe cărţi erau distribuite în formă dactilografiată. Cărţile erau traduse – „forget about copyright”, nu-şi punea nimeni probleme de genul ăsta – când cineva ştia engleză, franceză, ştiu eu, şi punea mâna pe o carte bună şi socotea că e bună şi pentru alţii, o traducea, o multiplica la maşină, sau prin accesul la xerox, aşa cum am făcut şi eu în perioada comunistă cu câte o colegă care era dispusă să îmi facă asemenea servicii, sigur contra cost, și, evident, ilegal. Maşinile de scris trebuiau să fie înregistrate. Eu nu am înregistrat-o niciodată pe a mea, nu aveam de gând să fac un asemenea lucruri. Am primit-o de undeva din Elveţia şi am multiplicat enorm de multe materiale pe ea. Deci, cărţile circulau în această formă, un soi de samizdat, dacă vrei… Unele dintre ele au fost publicate mai târziu în ediţii verificate.

Advertisement

Francis Bacon despre carti

Francis Bacon

Unele cărți trebuie să fie gustate,
altele să fie înghițite, și
doar câteva trebuie să fie mestecate și digerate.

Adică,

unele trebuie să fie citite numai în parte,
altele trebuie să fie citite, însă fără curiozitate, și
doar câteva să fie citite în întregime, cu sârguință și atenție.

(Francis Bacon)

Sinclair Ferguson – De ce sa citesti carti bune

Sinclair Ferguson este un teolog presbiterian originar din Scotia, care slujeste in prezent ca Senior Minister of the First Presbyterian Church in Columbia, South Carolina.

In perioada in care lucram ca redactor-sef la Editura Logos, mi-a cazut in mina brosura Read Any Good Books scrisa de Ferguson si am socotit ca ea ar putea fi o calauza folositoare celor care au nevoie de o minima calauzire in lecturile cu caracter spiritual.

Campanie: Ai citit o carte? Da-o mai departe!

“Ai citit o carte? Da-o mai departe!” – Campanie de strangere de carti desfasurata de biroul din Iasi al WVR, in luna martie. Daca ai carti pentru copii de care nu mai ai nevoie, te asteptam in strada Armeana nr. 4 sau la tel. 0232 233 906
Toate cartile stranse vor fi donate bibliotecii din comuna Golaiesti.

Vasile Ernu – Manifestul cartii

Ceea ce urmează se referă la o problemă culturală majoră, dar care porneşte de la un exemplu concret: situaţia cărţii în ansamblul său. Ştiu că în România e bine să spui doar ceea ce e bine să se audă şi să deranjezi doar atît cît îţi permit diversele centre de putere. Voi încălca această regulă. Ceea ce urmează nu e nici o condamnare, nici o tragere la răspundere, nici o analiză exhaustivă, ci o încercare de a depista problemele profunde, de a le pune în discuţie şi de a propune anumite soluţii.

Istoria Comunismului din Romania – NEW UPDATE!

Pe blogul domnului Cristian Patrasconiu gasim o prezentare a acestui volum facuta de editori. Iat-o:

Acest volum reuneşte 193 de documente, în marea lor majoritate inedite, din primii 20 de ani ai comunismului românesc (1945-1965). El a fost conceput ca o anexă a Raportului final al Comisiei Prezidenţiale pentru Analiza Dictaturii Comuniste din România.

The Hole in the Gospel – UPDATE!

Richard Stearns is the President of World Vision United States, one of the entities of the partnership called World Vision International. He responded recently to a series of questions formulated by Mark Galli, editor at Christianity Today, around his new book, called The Hole in the Gospel.

Mirela Roznoveanu

 
Mirela Roznoveanu…    atunci            si…        acum

La mijlocul anilor ’80, atunci cind impreuna cu mai multi prieteni din cercul nostru de ucenicie ne preocupam de problematica hermeneuticii literare si a celei biblice, am descoperit o carte extraordinara, care ne-a fost de un enorm folos in acel moment. Ea se numea Civilizatia romanului si fusese publicata de Editura Albatros, in seria Sinteze Lyceum, in 1993. Intre altele, cartea aborda cu curaj si fara prejudecati teme legate de literatura biblica. Imi amintesc si acum iluminarea pe care am avut-o citind capitolul despre cartea Iona, privita ca un roman esential.

Orthodoxie vs ortodoxie – 8 – Limba de uz bisericesc

Cum se face că, la începutul mileniului al III-lea, creştinii ortodocşi români gândesc în scheme de pe vremea lui Petru Movilă?…

Cum e posibil să existe două limbi române, una de uz bisericesc şi alta de uz cotidian într-o ţară de mult culturalizată (vorba vine)? Cum e posibil ca în mileniul III să se folosească încă, pentru liturghie şi pentru lecturi private, zeci de traduceri incomprehensibile datând, unele, de la jumătatea secolului al XVIII-lea sau chiar mai devreme?

Intalnirea mea cu Jaroslav Pelikan

In mai 2000 faceam prima mea vizita la Ierusalim. Dincolo de responsabilitatile profesionale, legate de slujba mea la World Vision, am avut ocazia de a cunoaste realitatea necosmetizata a Tarii Sfinte, care se deosebeste radical de imaginea paradisiaca promovata de foarte eficienta masina propagandistica israeliana. Dar nu aceasta este obiectivul prezentului articol si voi lasa subiectul respectiv pentru o alta ocazie.

Orthodoxie vs ortodoxie – 7 – Laicii si reforma

Reforma ortodoxă trebuie începută din sânul însuşi al „cadrelor” Bisericii. Laicii pot contribui într-o oarecare măsură, dar nu decisiv. Poate doar pe post de consilieri fantomă, de „eminenţe cenuşii” în dosul patrafirului. Îmi vine greu să-mi imaginez cum ar putea arăta un Luther pe plaiuri dâmboviţene. Cert este însă că o asemenea apariţie riscă oricând să fie provocată de situaţia descrisă mai sus. Congelarea nu face decât să prelungească o criză, nu să o rezolve. Dar congelarea a devenit aproape a doua natură a BOR. Aproape nimic nu mişcă, aproape nimic nu respiră normal, aproape nimic nu palpită. Tradiţionalismul fals vestejeşte tot ce întâlneşte-n cale, înăbuşind în primul rând adevăratul spirit tradiţional, autentica tradiţie a Bisericii. (p. 25)

Orthodoxie vs ortodoxie – 5 – Difuzoarele si postmodernitatea

În plus, am observat cu stupoare, tot mai mulţi preoţi au luat iniţiativa de a instala în afara bisericilor staţii de amplificare, obligându-te astfel să le asculţi slujbele şi cântările direct de la birou (în cel mai nobil caz). Unde s-a mai pomenit aşa ceva? Liturghia devenită bâlci la drumul mare, spectacol pentru toată lumea! Atunci prin ce se mai deosebeşte lăcaşul sacru, de cult, care este biserica, de spaţiul profan?

Orthodoxie vs ortodoxie – 4 – Kitsch si cintare

Ceea ce mă surprinde adesea, intrând într-o biserică din România, este prostul gust strigător la cer. Din pridvor şi până la altar te întâmpină o pletoră de kitschuri expuse spre a fi adorate… (p. 22)

* * *

Orthodoxie vs ortodoxie – 3 – Lectia lui Ciprian

Situaţia de astăzi nu e unică în istoria creştinismului. Fiecare persecuţie era urmată, până la începutul secolului al IV-lea, de mari tensiuni între rezistenţi şi lapsi, între curajoşi şi mai puţin curajoşi. Unii exagerau prin intoleranţă, ceilalţi prin laxism. Nu e cazul să intru în amănunte istorice, dar poate n-ar strica o recitire atentă şi asumată măcar a Epistolelor lui Ciprian, un episcop destul de precaut în timpul primului val de persecuţii (a stat retras departe de comunitatea cartagineză terorizată), dar care s-a revanşat mai apoi, sfârşindu-şi zilele ca martir. Din epistolele sale reies clar două lucruri, la care se cuvine să medităm cu atenţie.

Detalii cu privire la lansarea de carte din 5 mai

Adresa exacta a Facultatii de Studii Europene (Amfiteatrul Jean Monnet) unde va avea loc, marti 5 mai 2009, incepind cu ora 9.00 am cursul “MIsterul pascal in viata liturgica a Bisericii”, sustinut de Prof. Bradley Nassif, si, incepind cu ora 12.00 lansarea cartii Ortodoxie si evanghelism. Trei perspective, este Str. Em. de Martonne nr. 1 , 400090 Cluj-Napoca. Pentru cei mai putin familiarizati cu zona, este vorba de o straduta (semnalata cu rosu pe harta) care uneste str Kogalniceanu cu str. Bratianu.

In aceeasi incinta se afla si Clubul Casei Universitarilor, unde va avea loc, incepind de la ora 16.00 masa rutunda pe tema dialogului teologic dintre ortodocsi si evanghelici.

Uraaaaa! A iesit cartea de la tipar

Am primit chiar acum vestea ca Ortodoxie si evanghelism a iesit de la tipar si ca arata foarte bine.

Drept sa va spun, am avut emotii. Doar traim in tara tuturor posibilitatilor.

Desigur, imi veti spune, avem un Dumnezeu, dar stiu eu bine ca nici dracu’ nu doarme.

Contextul editorial evanghelic (6) – Designul

Deşi în România există designeri de carte talentaţi (spun asta din proprie experienţă), de cele mai multe ori traducerile publicate de evanghelici reproduc fidel copertele ediţiilor originale. Acest lucru asigură, cred editorii, un rezultat profesionist garantat, dar, dat fiind că universul simbolic al spaţiului evanghelic american este foarte diferit de imaginalul evanghelicului român, efectul este adesea altul decât cel scontat. Cu alte cuvinte, avem de-a face cu o copertă nerelevantă din punct de vedere cultural şi care, în loc să vândă cartea, este o piedică în calea promovării ei, atât în comunităţile evanghelică câr şi, mai ales, în spaţiul secular.

Ortodoxie si evanghelism – lansare de carte la Cluj

UNIVERSITATEA BABEŞ-BOLYAI
RECTORAT

LANSARE DE CARTE

UBB 90

Coordonator: Nicolae Bocşan
n ziua de 5 mai 2009, orele 12⁰⁰,
în Curtea Colegiului Academic

Bradley Nassif et al
ORTODOXIE ŞI EVANGHELISM. TREI PERSPECTIVE
Editura Adoramus, Iaşi, 2009
Prezintă: prof. dr. Bradley Nassif
Pr. prof. dr. Stelian Tofana
dr. Dănuţ Mănăstireanu

***

Nicolae Păun (ed.)
EVALUĂRI INTERNAŢIONALE ALE UNIVERSITĂŢII BABEŞ-BOLYAI
Cluj University Press, 2009
Prezintă: Toader Nicoară

Ovidiu Ghitta (ed.):
ISTORIA UNIVERSITĂŢII DIN CLUJ
Cluj University Press, 2009
Prezintă: Nicolae Bocşan

***

Diana Reţe (ed.):
UNIVERSITATEA DIN CLUJ. DISCURSURI RECTORALE (1919-1939)
Cluj University Press, 2009
Prezintă: Ovidiu Ghitta

***

Doru Radosav (ed.):

BIBLIOTECA UNIVERSITARĂ „LUCIAN BLAGA” ALBUM
BCU Cluj, 2009
Prezintă: Nicolae Sabău

***

Monica Fekete:IL TOPOS DEL LOCUS AMOENUS NELLA LETTERATURA ITALIANA DEL MEDIOEVO E DEL RINASCIMENTO
Presa Universitară Clujeană, 2008
Prezintă: Helga Tepperberg

Lansare de carte la Iasi – Cristian Badilita – NEW UPDATE!

Miercuri 15 aprilie, la ora 17.00 va avea loc la Casa de cultura “Mihai Ursachi” din Parcul Copou lansarea primului volum (Evanghelia dupa Matei) dintr-o serie de sapte care va cuprinde o noua traducere a Noului Testament, realizata de neobositul Cristian Badilita.

Volumul va fi prezentat de scriitorul Nichita Danilov, prof. Eugen Munteanu, pastorul Marius Cruceru si, in acest caz, traducatorul Cristian Badilita.

Lansare de carte – Mihail Neamtu, Elegii conservatoare

Contextul editorial evanghelic (5) – Limbajul

Unii dintre cei care au intrat în dialog cu noi pe blog pe tema spaţiului editorial evanghelic din România au subliniat gradul redus de penetrare a literaturii evanghelice în afara acestei comunităţi. Această realitate, cu privire la care există puţine îndoieli, are mai multe explicaţii. Mai întâi, este evident că reflexele comuniste (şi, în egală măsură cele ortodoxe) de marginalizare a comunităţilor religioase minoritare continuă să joace un rol important în dinamica religioasă din România.

Contextul editorial evanghelic (4) – Relevanta

Unul dintre fenomenele îngrijorătoare de pe piaţa editorială românească este acela al importului de dispute teologice, mai ales din spaţiul american, care nu am nici un fel de relevanţă pentru contextul evanghelic românesc. Aşa cum bine se ştie, imaturitatea culturală care îi caracterizează, dar şi felul în care editurile evanghelice manipulează fără scrupule piaţa, îi face pe americani să se dea în vânt după tot felul de mode editoriale. Acestea fac o vreme deliciul publicului, şi profitul editurilor, după care sunt uitate, pentru a fi înlocuite de alte dispute, la fel de frivole ca şi cele dinainte, dar la fel de aducătoare de profit.

Deşi aş putea da multe exemple, mă voi limita la două.

Contextul editorial evanghelic (3) – Mercenariatul

Mă tem că, la aproape douăzeci de ani de la obţinerea libertăţii, cele mai multe edituri evanghelice din România încă de bazează pe sponsorizări, în loc să funcţioneze în regim de piaţă liberă. Aşa fiind, ele publică nu ceea ce răspunde la nevoile spirituale ale spaţiului evanghelic românesc, ci ceea ce li se oferă, de către autorii şi misiunile din occident.

Îmi amintesc în acest sens de experienţa emblematică a unuia dintre colegii mei de editură. Într-o zi el a primit vizita unui autor american foarte cunoscut (din decenţă, nu-i voi dezvălui numele). Acesta avea cu el o imprimantă post script de ultimă generaţie. Prima parte a întâlnirii a fost o discuţie despre cărţi şi edituri, în care autorul îl avertiza pe colegul meu despre riscul imperialismului editorial american. „We are green, and we are many, and we are going to eat you up”, spunea oaspetele.

Contextul editorial evanghelic (2) – Viziunea

Ceea ce lipseşte editurilor româneşti, cred eu, este curajul şi viziunea. Prea puţine dintre acestea au cu adevărat un plan editorial a cărui realizare o urmăresc în timp. Îmi amintesc de faptul că atunci când, în 1990, am lansat împreună cu un grup de prieteni Editura Logos, aveam un plan editorial care acoperea următorii 5 la 10 ani. Dacă nu mă înşel, din diverse motive, unele dintre titlurile pe care le-am pus în acel plan editorial încă aşteaptă să fie publicate. Văzând ce anume publică cele mai multe dintre editurile evanghelice de la noi, sunt absolut convins că planurile lor editoriale sunt mai degrabă de circumstanţă şi că, în cele mai multe cazuri, ele publică ceea ce li se plăteşte.

Contextul editorial evanghelic (1) – Traducerile

Peste 90% dintre titlurile publicate de editurile evanghelice din România sunt traduceri, cea mai mare parte a acestora din autori de peste ocean. Unii dintre ei sunt oameni absolut respectabili, dar ceea ce scriu mulţi dintre aceştia nu are aproape nici o relevanţă în spaţiul cultural românesc. În mod straniu, autorii evanghelici europeni publicaţi la noi sunt, cred eu, chiar mai puţin decât cei români. Care este explicaţia? Cel mai probabil, aceştia nu au în spatele lor corporaţiile editoriale uriaşe ale Americii şi nici o piaţă comparabilă, aşa încât nu-şi pot permite să subvenţioneze apariţiile lor editoriale pe piaţa românească.

Contextului editorial evanghelic din Romania

La începutul anilor ’90 am fost implicat în grupul de iniţiativă care a creat Editura Logos din Cluj şi am condus, până la începutul anului 1994, departamentul editorial al  acestei edituri. În perioada în care am predat la Institutul Biblic Emanuel din Oradea (1994-1998), am condus editura institutului şi am pregătit pentru publicare primul număr al revistei institutului, numită Perichoresis, (din motive „politice”, aceasta a apărut abia in 2003). În prezent conduc Editura Adoramus din Iaşi.

Această modestă experienţă editorială mi-a permis o oarecare perspectivă din interior asupra fenomenului editorial evanghelic, despre care am şi scris câte ceva mai demult. Voi reveni deci, în zilele următoare, în mod succint asupra acestui subiect.

Blogul lui Brian McLaren

Vă prezint astăzi blogul lui Brian Mclaren, acest veritabil guru a ceea ce se numeşte “biserica emergentă” (eng. emergent church). Brian, pe care îl cunosc personal şi îl consider unul dintre cei mai interesanţi şi creativi lideri creştini contemporani, chiar dacă nu sunt întotdeauna cu el, este un spirit profetic şi, ca orice profet, stârneşte patimi. Unii, în general cei inclinaţi înspre nou, îl adulează, iar alţii, dintre cei mai conservatori, îl contestă. Ca să nu mai vorbim de fundamentalişti, dintre care unii îl urăsc de-a dreptul.

A aparut Surprins de bucurie

Emanuel Contac povesteste AICI, pe blogul lui, odiseea traducerii acestei carti, care tocmai a iesit de la tipar.

Nu cunosc multi traducatori romani care sa se fi aplecat cu mai multa acribie si seriozitate asupra unei carti.

Va indemn ca neaparat sa va procurati, cit puteti de repede un exemplar. Se merita. Ar putea fi un remediu eficient pentru sentimentalismul pietist care a coplesit de o vreme mediul evanghelic romanesc.

Omul ceresc (3)

Istoria Mariei Monsen

Într-o dimineaţă în toamna anului 1999 mă aflam în oraşul Bergen în partea de vest a Norvegiei. Eram foarte agitat, dar plin de entuziasm. Vorbisem în multe ţări din Scandinavia, mărturisind despre bisericile de casă din China şi invitând şi alţi creştini să ni se alăture în evanghelizarea întregii Chine şi a naţiunilor vecine. Gazdele mele m-au întrebat dacă doream să vizitez mormântul lui Marie Monsen, o mare misionară luterană în China, care a fost folosită de Dumnezeu într-un mod minunat pentru trezirea bisericilor din diferite zone ale ţării mele între anii 1901 şi 1932. Lucrarea ei a fost eficientă în special în partea de sud a provinciei Henan, de unde provin eu.

Lansare de carte – Lexicologie biblica romaneasca

Astazi, 16 mai, a avut loc in Sala Senatului Universitatii Al. I. Cuza din Iasi lansarea cartii Profesorului Eugen Munteanu, Lexicologie biblica romaneasca, Editura Humanitas, Bucuresti, 2008.