Sa fi venit oare magii din China?

The Adoration of the Magi – He Qi, China

În ultima vreme există speculaţii potrivit cărora este posibil ca cel puţin unul dintre magii care s-au închinat pruncului Isus în Betleem, la câteva luni de la naşterea lui, să fi fost chinez.

Continue reading “Sa fi venit oare magii din China?”

Advertisements

Benedict XVI – Spe salvi – fragment de Crăciun

magi-catacombs.jpg

Pavel ilustrează problematica esenţială a religiei de atunci în mod absolut adecvat, atunci când contrapune vieţii „după Cristos” o viaţă sub domnia „elementelor cosmosului” (Col 2,8). În această perspectivă un text al sfântului Grigore din Nazianz poate să fie iluminator. El spune că în momentul în care magii conduşi de stea l-au adorat pe noul rege Cristos, a venit sfârşitul astrologiei, pentru că de acum stelele se rotesc conform orbitei fixate de Cristos[1]. De fapt, în această scenă este răsturnată concepţia de atunci despre lume care, în mod diferit, este din nou în culmea gloriei şi astăzi. În definitiv, nu elementele cosmosului, legile materiei, conduc lumea şi pe om, ci un Dumnezeu personal conduce stelele, adică universul; nu legile materiei şi ale evoluţiei sunt ultima instanţă, ci raţiunea, voinţa, iubirea – o persoană. Şi dacă noi cunoaştem această persoană şi ea ne cunoaşte pe noi, atunci într-adevăr puterea implacabilă a elementelor materiale nu mai este ultima instanţă; atunci nu suntem sclavi ai universului şi ai legilor sale, atunci suntem liberi. O atare conştiinţă a determinat în antichitate spiritele sincere la căutare. Cerul nu este gol. Viaţa nu este un simplu produs al legilor şi al cazualităţii materiei, ci în toate şi în acelaşi timp mai presus de toate există o voinţă personală, există un Spirit care în Isus Cristos s-a revelat ca iubire[2].


[1] Cf. Poemi dogmatici, V, 53-64 : PG 37,428-429.[2] Cf. Catehismul Bisericii Catolice, nr. 1817-1821.