Vasile Ernu – Un crestin este mult mai mult decit un anticomunist – 6

Îmi amintesc două poveşti din această perioadă.

Feri bacsi m-a provocat pentru prima dată să gîndesc altfel puterea şi chiar comunismul. El este cel care mi-a spus foarte devreme în serile lungi, pline de poveşti şi învăţăminte: nu este legitim pentru un creştin să fie anticomunist. Un creştin este mult mai mult decît un anticomunist. A fi anticomunist e atît de simplu! Nu avem mulţi, e adevărat, dar e simplu. Cei din jurul nostru care ar trebui să fie anticomunişti nu sînt. Pentru noi e puţin mai complicat. Noi spunem: urăşte păcatul şi iubeşte-l pe păcătos. Numai că aceasta o poate face doar Dumnezeu. Deci, spunea el, în realitate, în practică, nu poţi să urăşti comunismul şi să-i iubeşti pe comunişti. Or, dacă anticomunismul tău te împiedică să-i iubeşti pe comunişti, atunci ţi-ai ratat chemarea de creştin. Noi trebuie să-i iubim atît de mult, încît să-i scandalizăm pe toţi, să-i facem să se revolte faţă de toată nedreptatea din jur. Noi nu putem fi anticomunişti, însă actele noastre sînt infinit mai anticomuniste decît toată disidenţa la care visează toţi. Asta m-a pus pe gînduri.

A doua poveste e legată de un alt om care, indirect, m-a salvat de la exil. La sfîrşitul anilor ’70, Comitetul Creştin Român pentru Apărarea Libertăţii Religioase şi de Conştiinţă (ALRC), al cărui membru ar fi trebuit să devin, condus de prietenul meu Pavel, şi în acelaşi timp navigatorii, după un an de relaţie cu ei, m-au pus în faţa unei alegeri: ori rămîi în disidenţa religioasă şi părăseşti mişcarea navigatorilor, ori alegi să rămîi în mişcarea de ucenicie, dar atunci trebuie să pleci din disidenţă, căci cele două nu sînt compatibile. Nu era vorba despre o problemă ideologică. Pur şi simplu mişcarea de disidenţă era publică şi avea drept scop confruntarea cu Securitatea. Apartenenţa la aceasta ar fi pus în pericol mişcarea navigatorilor, care era prin excelenţă subterană. în vara aceea, înainte ca ALRC să devină public, Pavel mi-a spus:

Advertisement

Vasile Ernu – Un crestin este mult mai mult decit un anticomunist – 5

Să revenim după acest mare ocol la unchiul meu Dan, căci despre el era vorba. Fireşte, el nu putea fi altundeva decît în sînul acestei lupte. în prima linie. Era nelipsit de la întîlniri, dezbateri, organizarea de evenimente şi acţiuni de tot felul. Pe atunci însă acţiunile anticomuniste de protest îl fascinau cel mai mult. Se vedea deja pe el ştampila puşcăriei, se întrezăreau hainele vărgate de puşcăriaş. Poate şi pentru că era prea nărăvaş, tînăr şi lipsit de protecţie şi de experienţă în faţa maşinăriei Securităţii, cei mai în vîrstă au decis să-l protejeze şi să-l împingă spre alte domenii.

Comunitatea noastră avea nevoie în acea perioadă de mulţi „învăţători”, acei exegeţi ai Bibliei. Comunitatea se dezvolta, vremurile erau în schimbare şi, cum Biblia era axul nostru central, era o nevoie imensă de astfel de oameni. Cei mai buni erau împinşi spre acest domeniu. Atunci, în acele momente zbuciumate, cînd unchiul Dan era pe muchie de cuţit, prin intermediul unchiului Iosif au „debarcat” pe malurile rîului Bahlui din tîrgul Ieşilor faimoşii „navigatori”. V-am spus că noi avem ceva cu apele şi navigaţia.

„Navigatorii” era o grupare din spaţiul american, specializată în studiul biblic şi în ceea ce în tradiţia creştină se numeşte ucenicie. Totul se făcea conspira¬tiv, clandestin, după nişte rînduieli numai de ei ştiute. E cam greu să ascunzi un american de ochii Securităţii într-un regim ceauşist. Ei aveau însă tot soiul de tactici: unii se înscriau la universitate pentru studii, alţii îşi motivau prezenţa în ţară prin diverse activităţi, iar alţii veneau pentru vacanţe la munte, unde de fapt organizau tabere de studiu. Mai mult de zece ani au durat aceste studii intense cu aventuri demne de filmele poliţiste americane şi dramele ruseşti.

Vasile Ernu – Un crestin este mult mai mult decit un anticomunist – 4

Lucrurile au luat o întorsătură neaşteptată la începutul anilor 70, cînd unchiul Iosif a scris o broşură în engleză şi în română intitulată Cine îşi va pierde viaţa, în care descria situaţia reală din comunităţile noastre, conflictele şi problemele cu care ne confruntam şi mai ales problemele pe care le aveam cu regi¬mul ceauşist. Spus direct şi tranşant.

Această broşură a fost mai tîrziu sintetizată într-o scrisoare, semnată de 50 dintre liderii noştri şi expediată însuşi tovarăşului Nicolae Ceauşescu. A fost trimisă după toate regulile birocratice, fiind depusă la registratura Comitetului Central. Avea să fie o adevărată bombă, căci pentru prima dată o astfel de scrisoare, cu un astfel de conţinut, semnată de un număr atît de mare de lideri ai unor comunităţi, îi era trimisă direct „tovarăşului”.

Cum era de aşteptat, aceasta a apărut imediat şi în Occident, tradusă în engleză. „Întîmplarea” face ca ea să apară în toiul pregătirilor faimoasei Conferinţe Europene de la Helsinki şi chiar în perioada în care Washingtonul purta tratative cu Bucureştiul pentru acordarea clauzei naţiunii celei mai favorizate României. Să fi fost o întîmplare? Nu cred. Ai noştri erau prea bine organizaţi ca să lase lucrurile în voia sorţii. în timp ce o parte a intelectualilor, scriitorilor, oamenilor de creaţie îi aduceau osanale „tovarăşului”, iar o altă parte „rezistau prin cultură”, ai noştri trimiteau această scrisoare şi înfăptuiau acte extrem de îndrăzneţe pentru acea vreme. Rezultatul? Ca prin minune, puterea comunistă a acceptat să negocieze cerinţele liderilor noştri, mare parte fiind acceptate. Şi acesta era doar începutul. Şi pentru noi, şi pentru regimul Ceauşescu în relaţia cu noi.

Vasile Ernu – Un crestin este mult mai mult decit un anticomunist – 3

În acea vreme erau cîteva personalităţi care aveau să devină emblematice pentru România socialistă, „fraţii” Iosif şi Liviu. Erau poate cei mai buni predicatori pe care i-a avut comunitatea noastră în anii comunismului. Primul fusese student eminent la Oxford şi se întorsese în ţară cu gînduri măreţe. Al doilea avea harul de a face ceea ce la noi se numeşte „mari treziri”. Pe unde trecea el, totul căpăta viaţă, iar biseri¬cile şi comunităţile „dădeau în clocot”. Amîndoi aveau o putere incredibilă de a pune în mişcare oamenii, de a-i organiza şi de a le da o direcţie. Acest tip de lideri erau adoraţi în comunităţile noastre. Şi unchiul Dan a fost cît pe ce să li se alăture, să devină în scurt timp vîrf de lance, unul dintre lupii tineri ai „pocăiţilor”. Asta avea să se întîmple ceva mai tîrziu însă.

Comunităţile noastre din România aveau o foarte bună legătură cu comunităţile internaţionale, ceea ce noi, cei din URSS, nu am avut niciodată. Imperiile sînt autosuficiente, nu au nevoie de nimeni din afara lor, iar acest spirit ni s-a transmis şi nouă. Iosif avea însă să schimbe cu totul faţa relaţiei comunităţilor noastre cu cele internaţionale şi mai ales relaţia comunităţilor noastre din România cu statul. Aveau să se întîmple lucruri nemaiauzite şi nemaivăzute pe la noi.

Nu veţi mai auzi această istorie, pentru că anticomuniştii români de după ’89 vor monopoliza întregul discurs şi vor transforma anticomunismul într-o marfă, bîtă ideologică şi resursă pentru putere. în realitate, disidenţa românească tîrzie, spre deosebire de cea din anii ’50, este în mare parte o invenţie, cu mici excepţii care trebuie respectate şi menţionate permanent. Cum e cazul lui Paul Goma şi Doina Cornea, de exemplu. însă o disidenţă sistematic organizată au avut-o doar sectanţii, „pocăiţii” români, despre care probabil că nu aţi citit mai nimic. Ei nu fac obiect de studiu, nu sînt pe lista beneficiarilor.

Vasile Ernu – Un crestin este mult mai mult decit un anticomunist – 2

Preferatul meu pe linia familiei rămase în România comunistă rămîne însă mult mai tînărul unchi Dan, un adevărat „mînz nărăvaş”, cum îl numea tata. Neîmblînzit, inconştient de curajos, slobod la minte şi la gură şi cu un spirit al dreptăţii nealterat, adolescentin, pe care şi l-a păstrat şi în ziua de azi. A îmbătrînit puţin între timp, dar e la fel de zbuciumat ca la prima tinereţe. Ba aş spune că s-a radicalizat. Doar că o face cu mai multă înţelepciune şi echilibru, chiar dacă îl irită puţin acest termen. El ar zice: „Un măgar mort e perfect echilibrat”.

Ca şi atunci, şi acum e mereu pe drumuri. Agenda lui arată ca registrul serviciului de informaţii al aero-portului Heathrow din Londra. Ori de cîte ori îl sun, aflu că, dacă nu e în Iaşi, e în Georgia sau Armenia, dacă nu e în Caucaz, atunci sigur e în Albania sau Bosnia, iar dacă nu e nici acolo, sigur e pe undeva prin ţările din Asia. Cum zicea bunelul: cu neamul nostru călător, nici Duhul Sfînt nu mai ţine pasul.

În tinereţe a visat să se facă marinar, să conducă vapoare. Apa, peştele, nava, cîrma sînt o veche boală „pocăită”. Vă mai amintiţi de Moby Dick? Bisericile noastre sînt făcute cam după acelaşi cala¬pod. O corabie, marinari, un amvon-cîrmă de unde se predica-naviga prin valuri şi furtuni spre a salva echipajul de furia acestei lumi-ocean. Toţi ne visăm Ahab cînd ieşim la amvon sau în lume după peşte, balene şi alte fiinţe pierdute pe care dorim cu orice preţ să le salvăm.

Născut în Bugeac : Vasile Ernu

Născut în Bugeac : Vasile Ernu.

Iata aici un nou articol despre ‘Sectantii’ lui Vasile Ernu.

28 mai, Iasi – Lansare – Vasile Ernu, Sectantii

Prima lansare a cartii a avut loc miercuri, 13 mai, la Terasa J’ai Bistrot din Bucuresti.

Cartea va fi avea lansarea oficiala la Bookfest Bucuresti, simbata 23 mai, ora 17, la Standul Polirom.

Daca sunteti interesati, puteti citi AICI un fragment din carte.

”Doar o secta ne mai poate salva….” – Interviu cu Vasile Ernu

Interviul de mai jos a prefatat prima lansare a ultimei carti a lui Vasile Ernu, Sectantii, care a avut loc miercuri, 13 mai, la Terasa J’ai Bistrot din Bucuresti;

Dragă Vasile Ernu, vii cu o nouă carte, cu un nume incitant: ”Sectanții. Mică trilogie a marginalilor”. De ce sectanţi și de ce marginali?

De mult timp mă gândesc să scriu ceva depsre marginali dintr-o perspectivă puțin diferită de cea întâlnită des pe la noi. Altfel de marginali. Mă pasionează marginalii și am lucrat destul de mult cu câteva grupuri. Am ”dormit într-un pat cu ei” ca să pot să-i înțeleg, să-i pricep. Mă interesează foarte mult să înțeleg societatea și istoria prin ochii lor. Totul arată altfel. Lumea văzută prin ochii lor arată radical diferit faţă de cea văzută prin ochii majoritarilor. Felul lor de organizare e diferit, tehnicile de supravețuire, care mă interesează în mod special sunt foarte diferite. Sunt chiar opuse tehnicilor grupurilor majoritare. E mai ceva ca în Matrix.

Practic trilogia mea va încerca să spună povestea a trei grupuri marginale. Primul volum se ocupă de sectanți. Al doilea de bandiți. Despre al treilea grup mai discutăm la anul: sunt niște grupuri mai speciale.

Vasile Ernu – Sectantii – A iesit de la tipar!

29 mai, Iasi – Sectantii – Experienta comunitatilor religioase marginale in secolul XX. Cazul Basarabia

Sunt foarte trist ca la data acestui eveniment voi fi departe de Iasi, la o intilnire World Vision in Accra, Ghana. Asa incit il las pe Vasea pe miinile voastre. Danut jemna, sper sa nu-l lasi sa scape ieftin.

Dialogul va fi legat de ultima carte a lui Vasile Ernu care va aparea saptamina viitoare la Polirom. Iata coperta:

16 decembrie 1983 – Raport investigatii Militie

Ministerul de Interne
Miliţia Judeţului Iaşi
Compartimentul Investigaţii
Către Inspectoratul Judeţean Iaşi – Securitate
16 XII 1983
Lt. […]

Raport

Vă semnalăm pe numitul MĂNĂSTIREANU DĂNUŢ, fiul lui IOAN şi MINA, născut la 30 XI 1954 în Iaşi, domiciliat în Municipiul Iaşi, str. Columnei nr.18, bl.K6, ap.4, parter, de profesie economist la întreprinderea de „MASE PLASTICE” – Iaşi.

Cel în cauză este căsătorit cu numita MĂNĂSTIREANU MIHAELA, fiica lui IOAN şi MINODORA, născută la 25 X 1951 în comuna Ungureni, jud. Botoşani, de profesie vitrinier – decorator la I.C.S.M.T.I. – Iaşi.

25 februarie 1975 – Notă informativă Nicolae Ionescu

Prim[eşte].:Lt. Mj. Viziteu Fl[orin].
Data: 25 II 1975
Locul: Casa „Carmen” [1]

Notă informativă – copie [2]

Sursa informează:

Studentul Mănăstireanu Dănuţ, anul I, Studii Economice – economia industriei – este cunoscut, încă din perioada satisfacerii stagiului militar, cu manifestări mistico-religioase, atît faţă de colegii săi cît şi faţă de comandanţii cu care a purtat discuţii.

Astfel, într-o discuţie avută cu şeful statului major la o oră de pregătire politică a încercat să-şi susţină punctul de vedere invocînd diverse argumente de ordin mistico-religios pentru a susţine existenţa unor dogme consacrate. [3]

12 august 1974 – Răspuns solicitare informaţii despre Gacea Aurel

Ministerul de Interne
Inspectoratu; Judeţean Tulcea
Nr.I/BI/0015794 din 12.08.1974 Nr. 00102404

Către,
Insp. Jud. Iaşi al Ministerului de Interne. Securitate

La adresa Dvs.nr.113/ni/00101821, vă comunicăm următoarele:

Numitul XXXXX [Gacea Aurel] este născut la XXXXX (?) în Tulcea, fiul lui XXXXX [Gacea Jan] domiciliat în Tulcea, str. XXXXX. absolvent al Iiceului nr. 2 Tulcea, promoţia 1974.

La data de 14.06.1973, sus-numitul a fost avertizat de organele de securitate. Iar org. UTC a luat măsura excluderii acestuia din rîndurile sale [1] deoarece desfăşura activitate mistică şi de atragere a unor elevi la cultul baptist, propaga unele idei antisociale.

2 iulie 1974 – Raport de deschidere DUI

MINISTERUL DE INTERNE
INSPECTORATUL JUDEŢEAN IAŞI
SECURITATE – Serv. I, Bir. III
STRICT SECRET
Ex. unic
2 VII 1974

RAPORT
cu propuneri ca numitul Mănăstireanu Dănuţ, baptist, să fie urmărit prin dosar de urmărire informativă. [1]

Sus-numitul este născut la data de 30 XI 1954 în Iaşi, fiul lui Ioan şi Mina şi domiciliază în Iaşi, str. Moara de Foc, nr.23A.

Din toamna acestui an va urma cursurile Facultăţii de ştiinţe economice din cadrul Unversităţii „A. I. Cuza” din Iaşi, întrucît a fost admis la sesiunea iulie-1973, fiind nevoit între timp să-şi satisfacă stagiul militar, cu termen redus.

Face parte din cultul baptist şi pe această linie se dovedeşte foarte activ şi foarte fanatic, cu intenţii de a mobiliza tinerii la activitate sectantă. [2]

1 iulie 1974 – Solicitare informaţii despre Aurel Gacea

REPUBLICA SOCIALISTĂ ROMÂNIA
STRICT SECRET
MINISTERUL DE INTERNE
INSPECTORATUL JUDEŢEAN IAŞI. SECURITATE
Nr.113/NI/00 din 101821
Data 1.07.74

CĂTRE INSPECTORATUL JUDEŢEAN TULCEA. SECURITATE

Rugăm să ne comunicaţi cum este cunoscut de către dvs. numitul XXXXX [Gacea Aurel] [1] din Tulcea, str.XXXXX.
Susnumitul se află în relaţii apropiate cu numitul MĂNĂSTIREANU DĂNUŢ, [3] baptist, urmărit de către noi prin dosar de urmărire informativă pentru activitate mistică în rîndul tineretului şi propagarea de idei antistatale inspirate din concepţiile lui XXXXX [Ţon Iosif].[2]

24 mai 1974 – Nota contrainformatii

UNITATEA MILITARĂ Nr. 01895 Bucuresti
STRICT SECRET
Biroul de contrainformaţii
Exemplar nr.1
INTRARE Nr. 19281 din 24.05.1974

INTRARE Nr. 431262 din 27.05.1974

INTRARE Nr. 003562 din 31.05.1974

Către UM Nr. 02450 Bucureşti. Serviciul de contrainformaţii

Vă raportăm spre ştiinţă şi exploatare următorul caz:
În cadrul U.M. 01831 Boteni îşi satisface stagiul militarul termen redus, XXXXX [1] cunoscut că face parte dintr-o sectă ilegală penticostali dezidenti – avand relaţii cu sectanţii din ţară şi străinătate.

20 aprilie 1974 – Solicitare informaţii Ploieşti

Ministerul de Interne
Inspectoratul Judeţean Iaşi Securitate
Nr. 113 NI. 00103482 din 20.IV.74
„Chitaristul”

Către,
Inspectoratul Judeţean Prahova. Securitate

Din datele pe care le deţinem rezultă că numitul XXXXX [Ţon Iosif], care este anchetat de către dvs., are adepţi ai ideilor sale şi pe raza noastră de activitate. Printre aceştia sînt suspectaţi în mod deosebit numiţii: Mănăstireanu Dănuţ, student, Mucea Mihaela, vitrinieră, XXXXX şi alţii, unii dintre ei avînd chiar manifestări ostile evidente. [1]

24 noiembrie 1973 – Solicitare contrainformaţii

Republica Socialistă România
Ministerul De Interne.Securitate
Inspectoratul Judeţean Iaşi

Nr. 113/NI/0038309 din 24 XI 1973 [1]

Către,
Inspectoratul Judeţean Mehedinţi. Securitate. Contrainformaţii

Vă facem cunoscut că numitul Mănăstireanu Dănuţ născut la data de 30 noiembrie 1954 în Iaşi, fiul lui Ioan şi Mina, absolvent al liceului teoretic, promoţia 1973, cu domiciliul stabil în Iaşi, str. Moara de Foc nr. 23A, care în prezent satisface stagiul militar în U.M. – 01068 din localitatea Vînju Mare, jud. Mehedinţi [2], face parte din secta legală „baptişti”.