Russian Baptists Hide Behind Coward Pietism, Instead of Condemning Putin’s Imperialism

Dear friends around the  world:

Today, world society is divided on how to assess developments in  Ukraine. One demands that we choose sides. But doing so means rejecting those  people of good will on the other side of the barricades. At a time like this, we  remember the words of Job in chapter 37:23: “The Almighty is beyond our reach and exalted in power; in his justice  and great righteousness, he does not oppress.”

God humbled Himself and accepted His undeserved reproach, torture and  death at the hands of those whom He had created. He accused no one, even though  he had infinite numbers of reasons, arguments, physical evidence and documents  at his disposal. He condemned no one and did not label people as “friends” or  “enemies”. And God is the same, yesterday, today and forever.  Continue reading “Russian Baptists Hide Behind Coward Pietism, Instead of Condemning Putin’s Imperialism”

Christos Yannaras despre filetism, academism si pietism

Situl web Gindire ortodoxa reproduce intr-un articol un fragment din cartea teologului ortodox grec Christos Yannaras Adevarul si Unitatea Bisericii (Sophia, 2009) in care autorul se apleaca asupra unor concepte discutate rareori in literatura ortodoxa.

Prumul dintre acestea, etnofiletismul, sustine ca Biserica trebuie sa fie organizata pe baza etnicitatii si a rasei, nu a geografiei si a traditiilor/canoanelor stablite.

A vorbi despre filetism in spatiul ortodox este ca si cum ai aminti de funie in casa apinzuratului. Aceasta erezie, condamnata de un sinod ortodox organizat la Constantinopol de Patriarhul Ecumenic Antim VI, in 1972, continua sa faca ravagii in spatiile in care ortodoxia este majoritra (si, trebuie sa recunoastem, de asemenea in anumite spatii majoritar catolice sau protestante). Cu toate acestea, prea putini teologi ortodocsi au curajul de a ataca acest subiect delicat, iar cei care o fac risca sa intre in dizgratia ierarhiei.

Yannaras nu are insa asemenea temeri si vorbeste fara ocolisuri.

Iata cum defineste si analizeaza el cele trei ‘erezii’: Continue reading “Christos Yannaras despre filetism, academism si pietism”

Christos Yannaras — Pietism as an Ecclesiological Heresy

Christos Yannaras — Pietism as an Ecclesiological Heresy.

Evangelicals should read this text. Thanks, Charles Twombly.

Ce legatura exista intre pietism, nazism si sionism?


Manfred W. Kohl – Oversees Council

In luna martie a acestui an participam la conferinta Christ at the Checkpoint, organizata de Bethlehem Bible College. Una dintre cele mai interesante prezentar din cadrul acesti reuniuni teologice a fost aceea a lui Manfred Kohl, fost Director at World Vision Germania si in prezent Director de dezvoltare al Oversees Council, o organizatie care sustine peste o suta de seminarii teologice din tari in curs de dezvoltare.

Lucrarea lui Kohl s-a concentrat pe istoria si caracteristicile pietismului, o miscare de revigorare a luteranismului care  avut o influenta decisiva asupra teologiei, a spiritualitatii si a practicii sociale a evanghelicilor.

Continue reading “Ce legatura exista intre pietism, nazism si sionism?”

Marturia crestina in lumea intelectuala – 7

Fundamentalismul

Am discutat până acum despre măsura în care creştinii evanghelici din România pot oferi o şansă lumii intelectuale din România. În cadrul acestei discuţii am abordat pietismul ca una dintre rădăcinile teologiei evanghelice, despre care spuneam că trebuie să fie asumat şi evaluat în mod critic pentru ca noi, evanghelicii să putem avea o ofertă viabilă pentru societatea românească.

Continue reading “Marturia crestina in lumea intelectuala – 7”

Marturia crestina in lumea intelectuala – 3

celtic_cross_of_saint_patrick_lg

Ce anume datorăm Bisericii Ortodoxe?

O serie de teologi protestanţi au observat că creştinismul pietist încetează să mai ofere o şansă societăţii în ansamblul ei. Aşa cum spuneam, problema pe care şi-au pus-o ei, începând cu Friedrich Schleiermacher, a fost aceea de a oferi o şansă „dispreţuitorilor cultivaţi“ ai Evangheliei. Din nefericire, pentru a face aceasta, ei au reformulat Evanghelia în termenii paradigmei raţionalismului iluminist şi astfel i-au afectat esenţa.

Continue reading “Marturia crestina in lumea intelectuala – 3”

Marturia crestina in lumea intelectuala – 2

Oameni bogaţi sau oameni de calitate?

Există oameni de calitate şi între săraci, şi între bogaţi. Dar discuţia despre bogăţie si sărăcie s-a născut din citatul lui Pavel, care se referă în mod special la faptul că în Biserică nu sunt mulţi oameni bogaţi sau din păturile intelectuale. Şi asta nu pentru că Evanghelia nu poate satisface aşteptările intelectuale ale oamenilor cultivaţi.

Continue reading “Marturia crestina in lumea intelectuala – 2”

Interviu: Partea a VIII-a – Evanghelicii: calităţi şi defecte

Andrei Ivan – Care sunt atuurile şi care sunt slăbiciunile bisericilor evanghelice în îndeplinirea rolului pe care îl au de jucat în societatea românească?

Dănuţ Mănăstireanu – Răspunsul la această întrebare este unul destul de complicat. Lucrez în prezent, împreună cu istoricul evanghelic Dorin Dobrincu, la un proiect numit Omul Evanghelic. Este vorba de circa douăzeci de eseuri, scrise de autori evanghelici şi neevanghelici, care încearcă să privească spaţiul evanghelic dintr-o perspectivă caleidoscopică. Textul pe care eu îl pregătesc este legat de rădăcinile istorice şi teologice ale spaţiului evanghelic. Discut acolo despre rădăcinile clasice, reforma radicală, pietismul, teologia trezirilor, fundamentalismul. Vreau să arăt în acest text care sunt elementele pozitive pe care le aduc aceste rădăcini, şi care sunt eventualele slăbiciuni pe care acestea ni le aduc, pentru că fiecare dintre aceste izvoare aduc cu ele atât calităţi, cât şi defecte sau cel puţin potenţiale slăbiciuni.

Continue reading “Interviu: Partea a VIII-a – Evanghelicii: calităţi şi defecte”