Sarbatoare romaneasca la Glasgow

congregatia

Aşa cum anunţam AICI, duminică 18 decembrie a avut loc inaugurarea Bisericii ortodoxe Întâmpinarea Domnului din Glasgow, păstorită de Pr. Marcel Oprişan.

Continue reading “Sarbatoare romaneasca la Glasgow”

Advertisements

Consacrarea primei biserici ortodoxe romanesti din Scotia

shettlestone-old

Duminică 18 ianuarie, va avea loc la biserica parohiei prezbiteriene Shettlestone Old din Glasgow, în prezenţa unui număr important de personalităţi,  între care şi Mitropolitul ortodox român Iosif Pop, consacrarea primei biserici ortodoxe româneşti din Scoţia, cu hramul Întâmpinarea Domnului.

Continue reading “Consacrarea primei biserici ortodoxe romanesti din Scotia”

Mesajul liderilor ortodocsi intruniti in Fanar

În data de 12 octombrie, liderii bisericilor ortodoxe întruniţi în Fanar, Istanbul, la reşedinţa Patriarhului ecumenic de Constantinopol au semnat şi dat publicităţii o foarte interesantă declaraţie, pe care intenţionez s-o public aici astăzi sau mâine, după ce voi avea vreme sa editez traducerea.

Este vorba de un text extrem de important prin sinceritatea cu care analizează situaşia bisericilor ortodoxe. De asemenea, ăn acest text am găsit pentru prima dată o chemare ortodoxă explicită la evanghelizare celor credincioşi şi a celor necredincioşi.

Sper că am reuşit să vă fac curioşi. Revin curând.

Vsevolod Chaplin se (re)produce belicos

Într-un interviu recent acordat postului rus de televiziune Soiuz, Vsevolod Chaplin, şeful Departamentului de relaţii externe al Patriarhiei Ortodoxe Ruse, se dă din nou în stambă cu opinii dintre cele mai militariste în legatură cu războiul din Georgia şi rolul (mesianic, cum altfel?) al Rusiei în lume.

Continue reading “Vsevolod Chaplin se (re)produce belicos”

Limbaj protestant vs. limbaj ortodox

Încerc prin textul de mai jos să răspund provocării lansate de amicul meu Dragoş Mîrşanu, doctorand ortodox la Universitatea din Leuven şi posesor al unui excelent blog, Discipulus Simplex.

Iată cum sună tema de studiu pe care mi-o propune domnia sa: „M-am gândit să vă rog, dacă doriţi şi aveţi timp, să scrieţi odată ceva şi despre diferenţele de limbaj care exista între ortodocşi şi protestanţi (eventual cum au apărut, de ce, si daca aceasta alteritate e arbitrară sau are vreo miză).

Continue reading “Limbaj protestant vs. limbaj ortodox”

Patriarhia Moscovei si iubirea ei pentru comunism

Situl Catholica.ro ne pune la dispozitie o scandaloasa declaratie a purtatorului de cuvint al Patriarhiei ortodoxe a Moscovei cu privire la comunism si Uniunea sovietica. Cind citesti asemenea enormitati nu poti sa nu te gindesti ca zvonul potrivit caruia Alexei II este general KGB este absolut justificat.

Inainte de a va transcrie textul primit pe newsletter-ul Catholica, va reamintesc faptul ca aceasta declaratie vine la putin timp dupa ce tarul KGB-ist an “noii” Rusii s-a aratat reviltat de declaratia Presedintelui Bush care punea semn de egalitate intyre comunism si nazist.

Este clar din cele de mai sus cine porunceste si cine executa. sa ne traiasca noua Uniunea Societica Ortodoxa.

Si acum textul, in care am subliniat cele mai aberante pasaje. va rog sa judecati voi insiva.

Condamnarea regimul bolşevic, nu neapărat a comunismului
30.07.2008, Moscova (Catholica)

Patriarhia rusă consideră că “atitudinea noastră vizavi de regimul bolşevic trebuie clarificată”. Acest regim “a sechestrat puterea şi a condamnat oamenii la suferinţe dure”, a afirmat pr. Vsevolod Chaplin, şeful departamentului pentru relaţii externe al Patriarhiei Moscovei. El a mai spus de asemenea că “monumente ale unor lideri bolşevici precum Lenin nu trebuie să mai rămână în centrul oraşelor noastre”. “Cu cânt mai rapid condamnăm crimele perioadei sovietice cu atât mai rapid dezarmăm forţele care caută să pună un semn de egalitate între poporul rus şi crimele din perioada sovietică”, a subliniat pr. Chaplin.

Vorbind despre interzicerea simbolurilor în unele ţări foste sovietice, pr. Chaplin a spus că sentimentele naţionale “în special ale ucrainenilor şi estonienilor sunt de înţeles”. A subliniat însă că “toţi oamenii din Rusia au fost reprimaţi sub aceleaşi simboluri”. A continuat apoi: “Nu cred că trebuie să condamnăm Uniunea Sovietică per ansamblu, ca stat. Au fost momente bune şi rele, împliniri şi momente ruşinoase. […] Biserica nu poate evalua filosofii politice sau doctrine politice. Condamnarea comunismului ca filosofie nu cred că ar fi corectă”, a spus el explicând apoi că însăşi ideea de comunism nu are o definiţie clară astăzi. “Ştim foarte bine că primele comunităţi creştine aveau la comun proprietatea. Ştim că idealurile de justiţie socială au triumfat în Biserica primară. Pot să fie deci credincioşi între cei care se consideră socialişti, socialişti extremişti ori chiar comunişti.” (SE08-16257)

Interviu: Partea a VII-a – Angajarea socială a evanghelicilor

Andrei Ivan – Cum vedeţi rolul bisericilor evanghelice în societatea românească?

Dănuţ Mănăstireanu – Eu sunt un evanghelic care nu simte deloc nevoie de a fi apologetic. Mă simt foarte bine în pielea mea în România; nu mă simt deloc complexat şi cred că noi avem ceva deosebit şi foarte important de oferit Bisericii şi societăţii româneşti. Pentru ca aceasta să devină o realitate, este însă necesar să întrupăm cu adevărat un gen de etică pneumatică pe care o promovăm la modul teoretic dar care, din păcate, este prea puţin o realitate în comunităţile noastre. Comunităţile ortodoxe şi catolice au şi ele, desigur, ceva deosebit de oferit spaţiului nostru cultural. Consider însă că dimensiunea rigorii morale, care nu se reduce la o etică a exteriorităţilor, ci este una pneumatică, împuternicită de Duh şi însoţită de carisme, mai ales de carisma iubirii şi a slujirii aproapelui, este o contribuţie pe care lumea protestantă în general, şi lumea evanghelică în mod special o pot promova cu mare succes în societatea românească, cu condiţia să fie mai întrupată în mod real în comunităţile noastre.

Continue reading “Interviu: Partea a VII-a – Angajarea socială a evanghelicilor”