Andrei Plesu – O „piatra de poticnire“ pe tema libertatii

Andrei-Plesu

Nota: Nu stiu cum mi-a scapat acest exceptional text al lui Andrei Plesu din Dilema, despre riscurile libertatii. Redau aici doar primele paragrafe ale textului, si paragraful final, care mi se pare genial, si care exprima mult mai bine decit as fi putut-o face eu vreodata, propriile mele framintari si convingeri legate de ;roblema libertatii. Sper ca acestea vor fi suficiente motivatii ca sa cititi intregul text pe situl revistei.

* * *

Una dintre cele mai frumoase teme ale teologiei creștine este tema libertății acordate de Creator omului, așa încît din alcătuirea sa (gîndită „după chipul și asemănarea“ Autorului) să nu lipsească un atribut esențial: dreptul la alegere și inițiativă. Nu există „persoană“, în sens deplin, fără liber arbitru, fără autonomia deciziei și fără răspunderea propriilor decizii. Dumnezeu nu ne vrea „gata programați“, ființe teleghidate, care fac „ce trebuie“ pur și simplu pentru că nu au, în codul lor de fabricație, altă variantă. Dumnezeu nu vrea să dialogheze cu niște roboți, într-o lume „perfectă“ prin monotonie. Din punctul de vedere al Creatorului Atotputernic, această „concesie“ făcută libertății umane este un sacrificiu, o autolimitare. Un fel de a-Și atenua „atotputernicia“. Cu alte cuvinte, Dumnezeu renunță la ceva din „absolutitatea“ Sa, pentru a lăsa spațiu liber de manifestare creaturii Sale (incluzînd posibilitatea greșelii, a orgoliului și, la limită, a apostaziei). Dumnezeu lasă, deci, o șansă paradoxală derapajului, erorii, impurității, ne-iubirii, ne-credinței. Cîți suverani sînt capabili de așa ceva? Continue reading “Andrei Plesu – O „piatra de poticnire“ pe tema libertatii”

Advertisements

Cristi Paturca – Libertate te iubim

Cele mai putin libere locuri din lume

north_korea

Săptămânalul Foreign Policy publica pe 2 iulie un remarcabil fotoreportaj intitulat  “The Least Free Places on Earth”.

Vă invit să citiţi AICI textul scurt şi incisiv. Şi, mai ales, să vedeţi fotografiile extrem de relevante.

Continue reading “Cele mai putin libere locuri din lume”

Benedict XVI – Spe salvi – fragment de Crăciun

magi-catacombs.jpg

Pavel ilustrează problematica esenţială a religiei de atunci în mod absolut adecvat, atunci când contrapune vieţii „după Cristos” o viaţă sub domnia „elementelor cosmosului” (Col 2,8). În această perspectivă un text al sfântului Grigore din Nazianz poate să fie iluminator. El spune că în momentul în care magii conduşi de stea l-au adorat pe noul rege Cristos, a venit sfârşitul astrologiei, pentru că de acum stelele se rotesc conform orbitei fixate de Cristos[1]. De fapt, în această scenă este răsturnată concepţia de atunci despre lume care, în mod diferit, este din nou în culmea gloriei şi astăzi. În definitiv, nu elementele cosmosului, legile materiei, conduc lumea şi pe om, ci un Dumnezeu personal conduce stelele, adică universul; nu legile materiei şi ale evoluţiei sunt ultima instanţă, ci raţiunea, voinţa, iubirea – o persoană. Şi dacă noi cunoaştem această persoană şi ea ne cunoaşte pe noi, atunci într-adevăr puterea implacabilă a elementelor materiale nu mai este ultima instanţă; atunci nu suntem sclavi ai universului şi ai legilor sale, atunci suntem liberi. O atare conştiinţă a determinat în antichitate spiritele sincere la căutare. Cerul nu este gol. Viaţa nu este un simplu produs al legilor şi al cazualităţii materiei, ci în toate şi în acelaşi timp mai presus de toate există o voinţă personală, există un Spirit care în Isus Cristos s-a revelat ca iubire[2].


[1] Cf. Poemi dogmatici, V, 53-64 : PG 37,428-429.[2] Cf. Catehismul Bisericii Catolice, nr. 1817-1821.

Interviu: Partea a II-a – Evanghelicii si libertatea

Andrei IvanCum au primit bisericile evanghelice libertatea? Cum au actionat ele in noile conditii?

Danut Manastireanu – In ultimii ani, am avut sansa de a sustine o serie de seminarii despre comunism si postcomunism in circa cincisprezece tari de pe cateva continente, si tema libertatii a fost una din cele mai importante pe care le-am abordat in aceste seminarii. Cred ca exista anumite modalitati pentru a ne pregati, cel putin intr-o oarecare masura, pentru libertate, insa noua, celor din Europa de est, nu ne-a spus nimeni despre asta.

Continue reading “Interviu: Partea a II-a – Evanghelicii si libertatea”

Interviu: Partea I-a – Amprenta comunismului asupra evanghelicilor romani

Andrei IvanCare sunt, din punctul dumneavoastra de vedere, amprentele lasate de comunism asupra bisericilor evanghelice din Romania, mai ales in privinta mentalitatilor?

Danut Manastireanu – Din punctul de vedere al mentalitatilor cred ca aproape nu exista diferenta intre evanghelici si neevanghelici, ca si intre spatiul religios si cel secular.

Continue reading “Interviu: Partea I-a – Amprenta comunismului asupra evanghelicilor romani”