Scot McKnight – Three Terms for “Church” Today

Allow me to use three Greek terms to describe how church is not only understand but practiced today. If you observe the practice you can describe the understanding behind it. Each is an expectation that can be met by participating in that expectation. I offer today some thoughts about three models of church at work in our minds and our practices, and send you to A Fellowship of Differents for an exposition of the third sense.

Leitourgia

That is, church is worship service. The Germans calls this Gottesdienst, and many Americans when they say “church” mean “going to a church building on Sunday morning for a worship and sermon service.”

Some leitourgia models focus on worship order (the liturgical, lectionary model, eucharist-focused) while others focus on the sermon.

No matter what is believed, for many “church” means the leitourgia. It means what happens when Christians gather on Sunday morning to sing, read Scripture, hear a sermon, and for some participate in eucharist. Continue reading “Scot McKnight – Three Terms for “Church” Today”

Flori Balanescu – Preoteasa cu sapte copii

Trei cruci

Teztul acestei postari este o recenzie a celor doua carti ale Iuliei Visky reunite intr-un singur volum sub titlul Trei cruci. Tu vii in ajutor orfanului.

* * *

Júlia Visky, Trei cruci. Tu vii în ajutorul orfanilor, Ed. Koinónia, Cluj-Napoca, 2007

Conceput ca o serie de epistole catre o prietena de departe, volumul strânge laolalta doua carti.
Prima carte este rememorarea vietii în Ungaria, de pâna la casatoria cu Ferenc Visky, asezata sub semnul celor trei cruci, mentionate în titlu. Crucea de lemn, cea mai „usoara“ dintre ele, este a primei apropieri de un baiat. Crucea de aur, primita tot ca dar al apropierii inimilor, dar neîmpartasita de logodnic întru iubirea pentru Domnul: „Era a doua cruce a vietii mele. Parca cineva voia sa-mi lege viata de o cruce“. Cea de a treia: Crucea. Adevarata cruce, a credintei, pe care a trebuit sa o ridice, cu umilinta, în momentul în care a fost repudiata de propria-i familie. Refugiul în credinta si refuzul de a se casatori cu un barbat apreciat de familie au îndrumat-o pe tânara de conditie modesta, dar cu solida educatie (asa cum se primea în scolile-internat pentru fete, nu doar în Ungaria interbelica, dar si în România), catre o viata în care a purtat crucea credintei. Aruncata la propriu de parinti si surori în strada, pentru încapatânarea de a fi iesit din rândul celor lumesti, propovaduite de cultul romano-catolic, Júlia a gasit adapost la Comunitatea Crestina Bethania. În aceasta perioada de mare zbucium al sufletului si constiintei, pe fondul razboiului, l-a cunoscut pe sotul sau. Perioada cuprinsa între Dictatul de la Viena (30 august 1940) si reintrarea nord-vestului Transilvaniei sub administratie româneasca (martie 1945), prelungita mai apoi prin schimbarea decisiva a macazului politico-ideologic, atât în România, cât si în Ungaria, ca în toate tarile intrate în spatiul de influenta sovietica, a marcat profund vietile oamenilor, aflati de o parte si de alta a Tisei. Continue reading “Flori Balanescu – Preoteasa cu sapte copii”

In Loving Memory of Rev. Ferenc Visky

This short eulogy is the translation of a text I have written in memory of one of my mentors, Rev Ferenc Visky. Friends of mine at Koinonia Publishers in Cluj asked my permission to include this text in the new edition of the little book The Foolishness of God,  which, of course, I have accepted as a great honour.

I render here this excellent translation of my text. Continue reading “In Loving Memory of Rev. Ferenc Visky”

Christmas with Wurmbrand in Prison


Feri bacsi visiting Wurmbrand before his death

[Richard] … thought the summary treatment of Mary by Protestantism was extreme. Protestants only refer to the mother of Jesus when swearing, although she certainly deserves, if not worship, deep admiration.

Christmas was a festival of peace in the prison. Even the guards were overwhelmed by the eve of the birth of the Savior. The Romanians sang colindas, and the Hungarians and Germans sang their own hymns. Richard stood at the end of the long table in the cell and sang Mary’s hymn, the Magnificat, in Hebrew. Vividly and dramatically, with holy enthusiasm and tenderness, rebelliously and victoriously. It was intended as his Christmas gift for the Mary admirers. Continue reading “Christmas with Wurmbrand in Prison”