Vasile Ernu despre neoprotestantism si neoliberalism

Prietenul meu, Vasile Ernu, cu care am o multime de lucruri in comun, dar de care ma si despart destule, a publicat recent pe platforma lui de stunga numita CriticAtac un text  despre ‘miturile dreptei romanesti’,in care analizeaza, cu mai multa patima decit ar dori sa se creada, dar in care, in acelasi timp, rosteste o serie de adevaruri dureroase pentru ceea ce se numeste, cu mare toleranta, dreapta romaneasca.

Nu la textul in ansamblul lui vreau eu sa ma refer. La asta pe seama indeologilor dreptei, care cu siguranta ca se vor autosesiza  si vor raspunde cu si mai multa patima ideologica, asa cum le este obiceiul.

Vreau insa sa redau mai jos un fragment din textul lui Vasile Ernu care face o analogie intre lumea ‘neoprotestanta’ (care se numeste ‘evanghelica’ in lumea necomunista, domnu’ Ernu; asa ca sa afle si ciracii matale), mai ales in versiunea ei americana (a propos, Vasile, exista si alte versiuni, mai putin patologice; asa cum bine bine ai vazut la parintii tai) si spatiul neoliberalismului.

Va supun deci atentiei fragmentul de ma jos si astept reactiile voastre.

* * *

‘Mie, personal, mi se pare însă foarte curios şi interesant cum conservatorii-libertarienii români, mari iubitori şi promotori ai valorilor ortodoxismului românesc, predică un model social pur neoprotestant, pe modelul celui din SUA. Tot ce e european îi este străin neoconservatorismului românesc. Întîmplător, cunosc foarte bine acel mediu, îl urmăresc de ani buni şi ştiu bine cum funcţionează pentru că lucrez la o carte pe acest subiect. A implementa un astfel de model social în România înseamnă să fii fie naiv, fie sărăc cu duhul. Oricine a trăit cîteva luni în comunităţile neoprotestane ştie două lucruri importante. Primul e faptul că elementrul central al teologiei neoprotestante spune că „eu şi Dumnezeu creăm majoritatea“, iar acest lucru corespunde perfect neoliberalismului extrem (implicaţie minimală a statului, dereglementat etc.). Iar al doilea lucru foarte important: o astfel de comunitate nu are nevoie de stat, pentru că Statul pentru ea este un rău pe care trebuie să-l tolereze. Statul este lumea Cezarului, pe cînd Biserica e lumea lui Dumnezeu. Dacă ar dispărea Statul, comunitatea nici nu ar observa acest lucru, pentru că ea dispune de mecanisme care îndeplinesc funcţiile unor instituţii ale statului. Comunitatea neoprotestantă nu are nevoie de şcoală de stat, de servicii sociale, şi uneori nici de mecanisme economice, pentru că ea dispune de propriile mecansime care îndeplinesc această funcţie. Uitaţi-vă la MTV sau la discursurile politicienilor americani şi vedeţi nu produsul şcolii americane de stat, ci produsul şcolii duminicale neoprotestante. Neoliberalismul extrem corespunde perfect acestui model.’ (Vasile Ernu)

Un scurt mesaj adresat amicului Mihail Neamtu – despre necesitatea curatirii culoarului politic de centru-dreapta

Mihail Neamtu este un om pe care il pretuiesc ca om de cultura si crestin. Ne apropie interesul comun pentru teologie si o serie de alte preocupari asemanatoare – pretuirea pentru teologia lui Dumitru Staniloae, efortul legat de intelegerea perioadei comuniste, angajarea sociala din perspectiva crestina (mai degraba politica, in cazul lui), etc. Am avut si ocazia, deosebit de placuta, de a fi impeuna in citeva ocazii si sunt gata oricind sa petrec cu el in altele asemanatoare.

Spre deosebire de mine, Mihai este un scriitor talentat, cu un stil placut, ce il apropie uneori de filiatia Baconshi, Plesu. In acest domeniu il citesc intotdeauna cu placere pe Mihai, chiar daca nu sunt intotdeauna de acord cu el. Si nici el cu mine. Cu alte cuvinte, suntem chit. Continue reading “Un scurt mesaj adresat amicului Mihail Neamtu – despre necesitatea curatirii culoarului politic de centru-dreapta”

YouTube – Mihail Neamţu şi Vasile Ernu – Reacţiile stîngii şi soluţii la criza economică

Un dialog care merita urmarit.

Iata si comentariul meu pe Facebook, la linkul pus de Mihail Neamtu. Continue reading “YouTube – Mihail Neamţu şi Vasile Ernu – Reacţiile stîngii şi soluţii la criza economică”

Busola politica

Un schimb de comentarii cu Vasile Ernu legat de situl CriticAtac (vezi AICI) mi-a adus aminte de o postare mai veche de pe acest blog, in care prezentam un test de pozitionare politica (vezi AICI) si rezultatul acestuia aplicat mie insumi in acel moment, 12 decembrie 2007. Iata-l: Continue reading “Busola politica”

Evanghelicii intre liberalism şi fundamentalism – IV

evangel2.jpg
Spiritul noilor evanghelici – lecţii pentru evanghelicii români

Spaţiul evanghelic este astăzi extrem de divers şi într-o mişcare continuă. Prezentul text nu ne permite să detaliem aceste aspecte. Este totuşi necesar să încercăm a rezuma în câteva rânduri esenţa noului spirit evanghelic. Deşi specialiştii n-au căzut de acord asupra unei liste finale de trăsături care caracterizează în general tradiţia evanghelică, cea mai mare parte a lor este de acord cu cele patru caracteristici formulate de către David Bebbington în lucrarea sa, devenită clasică, Evangelicalism in Modern Britain: A History from 1930s to 1980s (Unwin Hyman, Londra, 1989). Continue reading “Evanghelicii intre liberalism şi fundamentalism – IV”