Posted by: DanutM | 14 September 2014

C.S. Lewis on True Friendship | Brain Pickings

C.S. Lewis on True Friendship | Brain Pickings.

A new text by Maria Popova on CS Lewis.

Bishop Angaelos
Bishop Angaelos

Now that the dust has settled after the recent In Defense of Christians (IDC) Gala dinner in Washington on 10 September 2014, I feel it is appropriate to comment because of the nature of my work on inter-religious relations and reconciliation in Britain and around the world.

My observation was of a large gathering of people, particularly connected to Iraq and Syria, experiencing very real and personal pain, and had come together to represent relatives either displaced, persecuted, missing, or murdered. In my own address and in my general view as a Christian and a minister I believe there is complete clarity that advocacy must be for all who suffer persecution, Christian or otherwise, and that this is a time for collaboration to this end. Read More…

Toufic Baaklini - IDC President
Toufic Baaklini – IDC President

In Defense of Christians President Toufic Baaklini issued the following statement in response to a disruption at the Inaugural Summit Gala Dinner: “As Cardinal Rai so eloquently put it to the attendees of the In Defense of Christians’ inaugural Summit gala dinner: ‘At every wedding, there are a few problems.’  In this case, a few politically motivated opportunists chose to divide a room that for more than 48 hours sought unity in opposing the shared threat of genocide, faced not only by our Christian brothers and sisters, but our Jewish brothers and sisters and people of all other faiths and all people of good will.

“Tonight’s injection of politics when the focus should have been on unity and faith, momentarily played into the hands of a few who do not adhere to IDC’s principles.  They were made no longer welcome.

“When we set out to form In Defense of Christians, many in the foreign policy and faith-based communities said such an effort was impossible.  That it would be too difficult to bring such a diverse group of Christian sects, religious and human rights organizations together to draw attention not only to the plight of the deteriorating situation facing our Christians brothers and sisters, but also to the plight of all people of faith, in the Middle East who are suffering. Read More…

Organisers of an inaugural event held in Washington to highlight the persecution of Christians in the Middle East have said they remain focused and ‘undaunted’ after an incident in which a US senator was booed off stage for his support of Israel.

Attendees at the inaugural In Defense of Christians (IDC) Summit heard warnings that the brutality facing Christians and minorities in the Middle East is only worsening; and were reminded of the need for a united effort to bring an end to the atrocities to prevent further destabilisation in the region.

On Wednesday, Ted Cruz, a Republican junior United States senator from Texas, was speaking during the gala dinner at the summit, which has drawn together global leaders in the US capital over the past three days. Read More…

Posted by: DanutM | 12 September 2014

Taxi – Dear Americans

This would be hillarious, if it was not so sadly true.

I love Taxi. Dan Teodorescu rocks.


da, da

Originally posted on Frică şi cutremur:

Un dialog real și cu adevărat productiv începe abia atunci când unul dintre participanți ajunge să rostească cu o sinceră frustrare ”nu asta am vrut să spun”.

View original

Parker J Palmer

The On Being website of Krista Tippett (one of my favourites) has just published a little piece including five suggestions or reviving civility in America, by Quaker spiritual writer Parker J Palmer. Since I think these may also work very well in other cultures, here they are, for your enrichment.

  1. Go downtown, or to the mall, turn off your cell phone or your iPod, and don’t let the crowd blur out. Instead, do some focused people-watching. Notice the faces, body language, and behavior of the people passing by. Imagine their life stories. Practice empathy. Enjoy diversity. Remember we are all in this together.
  2. If you use public transportation, or frequent a coffee shop or cafe, start a conversation with a stranger that might move from a comment on the weather to a question about something in the news. But instead of agreeing or disagreeing with what he or she tells you, ask questions that draw him or her out. Play the role of “roving reporter” whose purpose is not to tell others what you think but to find out how they see the world. Most people want a sense that someone sees and hears them. Be that someone.
  3. If new folks move into your neighborhood, introduce yourself. Tell them you want your neighborhood to be a place where people watch out for each other. Give them your phone number, and invite them to call if there is something you might help with, like keeping an eye on their house while they are gone. A caring neighborhood is next-door democracy.
  4. If you know someone who holds political beliefs different from yours, tell them that you learn by listening, not arguing, and ask them about the experiences that led to their convictions. Ask questions that take them behind their opinions to the real-life stories about people and events that helped shape what they believe. Don’t comment, just listen and learn. The more you know about another person’s story, the harder it is to dislike or distrust them.
  5. If you hear something hateful being said about people of certain backgrounds or beliefs, don’t get into a dog fight. Tell the speaker that you find what he or she said personally hurtful. Say that you value everyone’s humanity and find it painful to live in a world where we tear each other down rather than build each other up. Tell them you want a world where we can all say to each other, “Welcome to the human race!”

Read More…


Iata aici inca o postare pe care o socotesc importanta si pe care n-am reusit s-o rebloghez in timpul calatoriei mele in America Centrala.

Pentru claritate, precizez ca termenii ‘exclusivism’ si ‘inclusivism’ folositi de mine in comentariile la postarile anterioare ale lui Eugen Matei nu se refera la cristologie – asa cum este cazul in comentariile de aici ale lui Calin Popa, ci la teologia culturala. Intre cele doua este o legatura, dar cei doi termeni au sensuri sensibil diferite in aceste doua domenii.

Originally posted on Chibzuieli:

Postarea trecută despre Numele lui Dumnezeu și dilema misionarilor a generat o discuție destul de aprinsă.  Călin Popa propune lărgirea discuției prezentând puțin mai pe larg paradigma clasică privint relația dintre creștinism și alte religii, dîn teologia religiilor, și anume, paradigma „exclusivism – inclusivism – pluralism.”

Deși discuția nu a fost generată de chestiunea relației dintre creștinism și alte religii, întrucât problema mântuirii în afara lui Cristos nu a fost ridicată deloc, mă gândeam și eu la un moment dat că o postare de acest gen ar fi folositoare. De aceea, l-am rugat pe Călin s-mi permită să pun acest comentariu ca o postare de sine stătătoare. Referințele la persoanele implicate în discuție provin din comentariile la postarea anterioară.

Iată comentariul lui Călin:


Încă un răspuns care tulbură liniștea. Nu scriu direct la subiectul întrebării pentru că nu cred că suntem gata să răspundem. Mergem în zig-zag, și pe…

View original 1,126 more words


Un nou episod din seria lui Manu despre versiunea Cornilescu a Bibliei.

Originally posted on Vaisamar:

Public mai jos al cincilea fragment din volumul despre Cornilescu pe care sper să-l văd publicat în luna octombrie a acestui an.

Unii cititorii ai blogului își aduc probabil aminte că am mai scris despre prințesa Ralu Callimachi. În studiul introductiv îi aloc un spațiu important, în încercarea de a repara nedreptatea care i s-a făcut acestei doamne fără de care e greu de conceput apariția ediției princeps a Bibliei Cornilescu.

Un personaj providențial: prințesa Ralu Callimachi

Deși a jucat un rol crucial în apariția primei versiuni Cornilescu, prințesa Callimachi a rămas un personaj cvasinecunoscut în istoria mișcării evanghelice românești. Informațiile pe baza cărora putem schița parcursul vieții și profilul moral al prințesei Ralu provin din câteva surse: o scrisoare a lui Radu Rosetti către Ion Bianu, un scurt document inedit scris de Alexandru Callimachi, fratele ei mai mare,[1] memoriile cumnatei sale, Anne-Marie Callimachi, însemnările actriței Dida Solomon, scrisorile…

View original 392 more words

Posted by: DanutM | 10 September 2014

Viață pentru viață: Maximilian Kolbe


Un film care merita vazut.

Originally posted on Cu drezina:

Trebuie să fie fain filmul ăsta.


Detalii interesante, aici.

View original

Posted by: DanutM | 10 September 2014



Prietenul meu, Dr. Emil Bartos m-a rugat sa public acest anunt pe blogul meu. Am fost insa plecat din tara si n-am reusit s-o fac, asa incit il preiau si eu de aici.

Originally posted on Scriptorie:


Programul de Master în teologie este organizat de FACULTATEA DE TEOLOGIE BAPTISTĂ din UNIVERSITATEA BUCUREȘTI și durează doi ani de zile.

Înscrierea pentru concursul de admitere va avea loc în perioada 5-12 septembrie 2014 (între orele 9-14).

Numărul de locuri fără taxă: 20 locuri

Numărul de locuri cu taxă: 5 locuri

La concurs se poate înscrie orice absolvent de facultate acreditată sau atestată în România, indiferent de specializare.

Probele pentru admitere vor fi:

  1. Un eseu pe tema „Discutaţi relaţia dintre revelaţia generală şi Sfânta Scriptură”, de minim 2000 de cuvinte, care se depune la dosarul de înscriere.

Bibliografie: Millard Erickson, Teologie creștină, vol. 1.

  1. O probă orală, care va avea loc în data de 17 și 18 septembrie, 2014, ora 9:00.

Taxa de înscriere: 100 RON

Candidaţii se pot înscrie pentru concursul de admitere la Secretariatul Facultăţii de Teologie Baptistă, din str. Berzei, nr…

View original 337 more words

Posted by: DanutM | 10 September 2014

Seriously Dangerous Religion


This is a book really worth considering.

Originally posted on Musings on Science and Theology:

100_4054 dsThere are a number of stories people tell to shape their life and purpose. These range from stories of secular materialism, socialism, capitalism, stories of Western superiority, American superiority, Chinese superiority, humanism and progress, patriarchy, feminism, Christian stories including creation, fall, redemption and new creation and more. The way that these stories are told, mixed, and embraced helps to shape who and what we are.

Over the last several years I have heard a number of different pastors and Christian leaders emphasize the importance of story in the preaching of the gospel. This carries over into all aspects of Christian life including the view the church takes toward the questions of science and Christian faith – be it the age of the earth, evolution, or the reality of global warming. Facts alone are not enough, we need to be able to tell the story. And of course we want our…

View original 1,625 more words

Wolfhart Pannenberg
Wolfhart Pannenberg

Wolfhart Pannenberg, retired from a long theology career at Munich, has died at age 85.

Pannenberg was a major twentieth-century theologian by any count, with a series of brilliant articles, important books on the topics of revelation, christology, ethics, science, anthropology, and metaphysics, and a hefty 3-volume Systematic Theology to cap off his career.

Pannenberg was a theologian of history in three senses: first, the concept of history was central for his constructive thought (more on this below),  and second, he always always situated his doctrinal deliberations within the history of ideas; so although his writing was fairly clear (and English translations were always timely), his meticulous style of argumentation was too consistently demanding to attract very many readers without considerable academic training. And third, Pannenberg was a theologian of history in the further sense that he made history: his work is a monumental achievement of late twentieth-century theology. To some audiences, his Systematic Theology began to seem dated as soon as it was published, but theologians ignore it at their peril. Even where Pannenberg is judged to have taken a wrong turn, he was so thorough and explicit in his decisions that his errors are instructive. And wherever he was on the right track, those same merits make him a uniquely useful guide.

Read more HERE.

Posted by: DanutM | 10 September 2014

10 lucruri despre cele 10 cărți de căpătâi șamd


Medicament pentru suflet, de luat cu grija, si cu un pahar de apa rece (sau de orice altceva pentru cei care nu sunt ‘tea-totallers’ :-) )

Originally posted on Frică şi cutremur:

Că tot e la modă, grație și influenței bășcălioșilor de TimesNewRoman, să facem decaloage, vă listez și eu cam ce-am priceput din tărășenia cu leapșa devoratorilor de cărți grele:

View original 322 more words

Posted by: DanutM | 10 September 2014

Bookletta te provoacă: UITĂ o carte!


O provocare demna de incredere

Originally posted on Suceava Evanghelica:


În perioada 8-14 septembrie, alătură-te campaniei internaționale de promovare a lecturii “Oublie un livre quelque part”/ Uită o carte undeva!

Ia o carte şi uit-o pe o bancă, la metrou, într-un parc sau în localul tău preferat. Scrie-i un mesaj celui ce o va găsi, apoi poveşteste celorlalți şi provoacă-i să facă la fel! Împreună putem schimba mentalitați şi promova lucruri frumoase!

Dorim să precizăm că acest eveniment social de anvergură (pornit în Quebec dar care a luat aripi în întreaga lume) se înscrie în şirul altor activități de promovare a lecturii (cum ar fi bookcrossing/livre voyageur, free library etc) şi este considerat ca fiind un fenomen social original, dinamic şi chiar necesar pentru orice societate pentru că astăzi cu noile tehnologii care ne inundă viața avem tendința să citim din ce în ce mai puțin. Astfel, pe rețelele sociale există mai multe evenimente create în acest sens, fie…

View original 67 more words


‘Auziți, boieri, a sărit domnul, cu jafuri și cu nedreptăți face el pomene la mănăstiri.’
Asta este spusa lui Branconeanu despre slugerul bandit Constandin, NU, Doamne fereste, despre banditul prim-ministru Ponta.

Originally posted on JURNAℓ SCOȚIAN:

Cât de puțin m-am învârtit eu pe-acasă și tot nu s-a putut fără oleacă de politică, mai ales că am ieșit într-o seară la o ciorbă de burtă. În România, nimic nu merge mai bine ca politica la o ciorbă de burtă dreasă cu mujdei, oțet și o ulcică întreagă de smântână.

Un amic îmi spune că în campania electorală pentru prezidențiale Victor Ponta s-ar fi recomandat patriot și ortodox și i-ar fi dat-o peste nas lui Iohannis, cum că ar fi luteran. Adică, vezi bine, străin și eretíc. Eu nu știu cum a fost discuția, dar cine mi-a povestit treaba asta m-a întrebat: ei, ce părere ai.

Ce părere să am, zic. Mi-e prieten Platon, dar mai prieten îmi e adevărul. E drept că Iohannis aparține unei minorități religioase, dar aceasta și-a făcut datoria cu vârf și îndesat față de țară: prima carte românească tipărită, vreau să zic care ni s-a…

View original 233 more words

Posted by: DanutM | 5 September 2014

Apa ca ingredient necesar vieții


Salut aici aparitia noului blog al prietenului meu Mihai Oara, pe care il cunosc din anii ’70, din vremea disedntei noastre religioase si a implicarii cu Navigatorii. Mihai este in prezent un membru activ al Bisericii Antiohiei (ortodoxa).
El este matematician si informatician, prin formarea academica, si a fost dintotdeauna interesat de stiinta.
Va fac aici cunostinta cu blogul lui dedicat relatiei intre stiinta si credinta.

Originally posted on Gânduri despre știință și credință:

Adâncul ca o haină este îmbrăcămintea lui; peste munți vor sta ape.
De certarea Ta vor fugi, de glasul tunetului Tău se vor înfricoșa.
Se suie munți și se coboară văi, în locul în care le-ai întemeiat pe ele.
Hotar ai pus, pe care nu-l vor trece și nici nu se vor întoarce să acopere pământul.
Cel ce trimiți izvoare în văi, prin mijlocul munților vor trece ape;
Adăpa-se-vor toate fiarele câmpului, asinii sălbatici setea își vor potoli.
Peste acelea păsările cerului vor locui; din mijlocul stâncilor vor da glas.
Cel ce adapi munții din cele mai de deasupra ale Tale, din rodul lucrurilor Tale se va sătura pământul.

Psalmul 103: 7-14


Am colindat în tinerețe, împreună cu un grup de prieteni, munții Făgărașului. A fost o zi în care am umblat vreo zece ore prin ploaie și am ajuns doar spre seară la o cabană, flămânzi și obosiți…

View original 737 more words

Originally posted on Vaisamar:

Volumul „Cornilescu” pe care îl pregătesc va conține și o secțiune cu informații biografice privind principalele persoane pomenite în carte. După Cornilescu și Ralu Callimachi, cel mai important actor al evenimentelor din anii ’20 a fost John Howard Adeney, misionar în România și capelan la Biserica Anglicană din București.

Adeney l-a recomandat călduros pe Cornilescu Societății Biblice, dar a fost conștient de vulnerabilitățile traducerii, fiindcă știa grecește suficient de bine pentru a compara textul cornilescian cu originalul grecesc.

Mai jos un scurt profil biografic.

Adeney, John Howard (18691962). Născut la Chelsea, pe 24 august 1869, a fost admis la colegiul St. John’s, Cambridge, în 1889. Și-a luat licența în teologie în 1892, fiind ordinat diacon în același an. Ajunge preot în 1893, la Londra, și slujește la Biserica Spitalfields (1892–1896). În martie 1896 devine membru al Societății Londoneze pentru Promovarea Creştinismului între Evrei (London Jews Society) și lucrează…

View original 524 more words

10 things Evangelicals don’t tell you at first – What is in Kelvin’s Head?.

Here they are (what do you think):

  1. Evangelicals believe in hell.
  2. Evangelicals claim to read the bible and claim to take it very seriously but curiously, they don’t read much of it in their churches.
  3. Evangelicals tend to view only one theory of the atonement as valid.
  4. Many Evangelicals believe the modern State of Israel to be a fulfillment of biblical prophecy.
  5. It is a common view amongst Evangelicals that it is only Evangelicals who are the real Christians. 
  6. Despite reading the bible and claiming to believe it, many evangelicals believe simony to be a legitimate way of getting what they want in the church. 
  7. Evangelicals form the core of the opposition to lesbian and gay people in many denominations.   
  8. Evangelicalism tends to follow the cultural trends of society 30 years later than other types of Christianity. 
  9. Evangelicals tend to think that the personal is more important than God’s good news for society.
  10. Evangelicals are a modern phenomenon.

Read More…


Aceasta pare sa fie ultima postare din seria LBC-LST, desi cu Alex nu se stie niciodata. :-) Iata si concluzia:
‘Aș vrea totuși să închei cu o observație pozitivă. Speranță există. Ea există mai ales în acei tineri teologi sau studenți și absolvenți de teologie ce nu s-au aliniat niciunuia dintre centrele de putere și cunoștiință academică și/sau au ales să nu-și plece genunchiul în fața unuia sau altuia dintre liderii acestor locuri și nici nu s-au angajat în războaiele lor. Gîndirea independentă, punerea în practică a unei teologii nemarcate de legalismul și îngustimea dată de un loc sau altul, un lider sau altul, va reuși să creeze acel curent de opinie liber de legea constrîngerilor omenești, pentru că este eliberat de un Duh ce vine de sus. El poate deveni un arbitru al scenei evanghelice din România și tot el poate schimba radical paradigma existentă. Poate că în cele din urmă la capitolul biserici și instituții de învățămînt evanghelice din România, România nu trebuie să fie altfel.’

Originally posted on Pasarea Phoenix Remixed & co:


Vezi și prima parte, sau L.B.C.-L.S.T. (11 a): Concluzii – După două zeci de ani…

Deși de cele mai multe ori se comite greșeala de a crede că Împărăția lui Dumnezeu se războiește din greu cu cea a lui Satan, realitatea este cu totul alta. Satan este înfrînt. ca urmare putem discuta despre război degajați, pentru că victoria este asigurată. Dar cu toate acestea nu este vorba de un simplu marș victorios în care tropăim prin lume cu arma-n bandulieră, ci este un alt fel de război, poate mai apropiat de cele actuale, cu amenințări asimetrice. Iată de ce este vorba:

Greșeala frecventă făcută de comandanții militari de pretutindeni, risipirea sau împrăștierea resurselor, s-a re-editat și în cazul celor cu studii în străinătate. În învățămîntul teologic românesc absolvenții veniți din străinătate ce au beneficiat de studii serioase în așezăminte cu tradiție, nu au constituit o forță. Nu cred…

View original 1,325 more words


Alex Nadaban publica un prin set de concluzii la seria lui despre romanii prezenti la LBC-LST in anii ’90.

Originally posted on Pasarea Phoenix Remixed & co:


Porniți cu mari speranțe la al doilea sunet al trîmbițelor în 1990 (vezi LBC (1)), cînd la Oradea s-a aflat la crème de la crème, la finalul drumului, după hurducături financiare, organizatorice și dogmatice (fără a le mai pomeni pe cele mustăcioase) se cade să trag o concluzie la 20 de ani după absolvire. Ca orice concluzie, este subiectivă și deci pot fi făcute mai multe observații preliminare. Asta din punct de vedere metodologic și de ce nu, sentimental. De dragul organizării am optat pentru două posturi: După douăzeci de ani și Imperiul contra-atacă…

După două zeci de ani…

Proiectul studiilor în teologie făcute mai ales de români baptiști și de unii penticostali în străinătate după 1989 s-a materializat în cîteva locații diferite, dar au existat două direcții principale de studiu: una în Statele Unite ale Americii și a doua în Marea Britanie. După spusele unui important personaj…

View original 1,411 more words

Posted by: DanutM | 25 August 2014

Prizonierul din mine… evadează!


Mai in gluma, mai in serios, se pare ca Alex a luat seama la sugestia mea de a se apuca sa scrie o carte de memorii. Sper sa se tina de ea. Sunt sigur ca va iesi ceva savuros. Si nu neaparat comod de citit.

Originally posted on Pasarea Phoenix Remixed & co:

Sunt deținut. Sau cel puțin așa arăt. De modă veche. Tuns chilug. Zero. Zero că mașina de tuns este la gradația 0. Cea mai mică.

Era un stigmat. Un pic și acum. Mai ales dacă n-ai chef de așa ceva.

Unii totuși se tund zero sau se rad pe cap din proprie inițiativă. Ca să pară mai virili. Sau să pară ca alții. De virili. De periculoși. Că parc-ar fi ieșit ieri de la mititica. Mint. Eu nu.

Eu sunt prizonierul ei. N-am vrut. A ei, cea cu nume sofisticat. Sub comuniști ar fi avut alt nume. Sub staliniști probabil unul sovietic. Sub naționaliștii noștri probabil ceva gen popescu…

Acum un an și mai bine voiam să cumpăr niște paradăici în centru. Eu mă uitam la ele, tanti se uita la mine. Aut of nouăuă mă chestionează:

– Suferiți de ceva?

– Da. De ce?

– Păi sunteți așa de…

View original 200 more words


DE citit

Originally posted on Pasarea Phoenix Remixed & co:


Citiesc și recitesc de cîteva zile Anne Nivat, Islamiștii. Cum ne văd ei, Corint, București, 2011. Prefața scrisă de Dominique Wolton.

Nivat merge în 2005 în Pakistan, Afganistan și Irak și se întîlnește cu islamiști. Cu Abdoul Rashid Ghazi, aflat în arest la domiciliu în Pakistan din 2004, director adjunct al unei madrasa de 2500 de băieți și 3000 de fete. Cu Anis Ahmad, director adjunct al Institutului de Studii Politice din Islamabad. Cu Abou Bakar Siddique, redactor șef al uni ziar, doctor în studii religioase, licențiat al Universității din Cairo. Cu Atiq-Ur-Rehman, directorul madrasei Jamia Islamia, membru al partidului islamic de opoziție Jamiat Ulama Islam. Cu Ahmed, refugiat din Afganistan, instructor la Abou Hanifa ce formează institutori pentru medrasa. Foarte interesantă discuția cu șoferul său, tot un refugiat afgan.

În Afganistan Nivat se întîlnește cu Sardar, un vechi perieten, Sami, Daoud, apoi cu un reprezentant al talibanilor.


View original 398 more words

Arhiep. Sviatoslav

Către Conferinţele Episcopale Catolice
Către Liderii Religioşi şi Politici
Către toţi oamenii de bună credinţă

De nouă luni de zile ucrainenii participă la un pelerinaj de la frica post-sovietică spre libertatea şi demnitatea dăruite de Dumnezeu. Traumatizaţi de războaiele secolului XX, de totalitarianismul şi genocidul maro sau roşu, căutăm să avem o societate dreaptă şi un viitor european democratic. Cu răbdare, perseverenţă şi enorme sacrificii umane, am reuşit să eliminăm, în februarie, regimul brutal al lui Victor Ianukovici. Această victorie morală a primit drept răspuns, în luna martie, anexarea teritorială a Crimeei de către Rusia. De luni de zile ţara îndură o destabilizare susţinută din exterior, separatism şi activităţi teroriste în regiunile Doneţk şi Luhansk, într-un cuvânt: război. În mod tragic, aşa cum o arată şi doborârea zborului Malaysian Airlines 17, situaţia din Ucraina afectează şi comunitatea globală.

Toate Bisericile şi organizaţiile religioase din Ucraina s-au unit împotriva violenţelor regimului Ianukovici, împotriva anexării Crimeei, împotriva divizării ţării. În Piaţa Maydan, timp de luni de zile, în fiecare zi şi noapte, uniţi în rugăciune, oamenii au cerut respectarea drepturilor civile, non-violenţă, unitatea ţării şi dialogul. Această armonie şi cooperare civică, ecumenică, interreligioasă a reprezentat o sursă importantă de inspiraţie morală şi coeziune socială în Ucraina.  Read More…

Posted by: DanutM | 24 August 2014

How Do Good Listeners Do It?

Lindsay Holmes, from The Huffington Post, talks in a recent article about nine things that makle some people to be good listeners. Here they are.

* * *

They’re present

They’re empathetic

They realize their shortcomings Read More…

A symphonic venture from Bucharest International Henri Coanda Airport, Bucharest Symphony Orchestra and BestValue, at the celebration of three years of existence for the Bucharest Airports National Company.

Bucharest Symphony Orchestra
Music Director and Principal Conductor BENOÎT FROMANGER

Posted by: DanutM | 24 August 2014

Dialogue with A Young Friend – On Fearing God

For some time now I am engaged in a sort of ‘distance discipleship’, in I call it that way. We use mostly email, as he lives on another continent. Here is the latest exchange we had.

* * *

Q – I have a rather blunt question to ask you this time. I’ve heard the term many times and I’ve never been able to interpret it in a way that would coincide with a loving and forgiving God. What does it mean to be “God-fearing” ?

A – The term ‘fear of God’ originates in the aristocratic age, if I can call it that, at the time of monarchy, when kings and emperors were to be feared. We would call this today simply respect, even if the term is clearly insufficient. Maybe ‘awe’ would be a more adequate term. Profound admiration, also, though it sounds odd.

Religious language is fundamentally analogical. As such, it cannot speak directly about God. A quadri-dimensional (spatio-temporal) being as we are, cannot speak adequately, but only analogically, about a multi-dimensional being, as God is. As a result, we load religious terms with meaning coming from our own human experience. For instance, when we say God is father, this is unavoidably bound to our experience of fatherhood. That is why when people have traumatic relationship with their father, it is very hard, though not entirely impossible, for them to relate to God as a loving and fully accepting divine being.

Read More…

Posted by: DanutM | 23 August 2014

Kirsten Guidero – We Need More Than Liturgy


Liturgical worship, among other things, led me to Anglicanism. However, as the author of this article argues, the liturgy is is not everuthing. There is more to the ecclesial and spiritual renewal that a switch to liturgical worship.

Here is what she has to say.

* * *

Liturgical worship is the rage among many evangelicals. ‘Not so fast,’ says a liturgical Christian.

The service was undeniably beautiful. Dedicated pastors and volunteers had planned it for weeks. There were banners, incense, and altar decorations. The sanctuary was packed: more than 1,000 folks overflowed the seats, latecomers standing along the sides and back. The congregation participated with gusto. But after receiving Communion, they marched out of the sanctuary. By the closing hymn, only a few folks dotted the pews that just five minutes before had been filled to bursting.

Some left to cram in work, but many in this particular group were on their way to that night’s parties. In another five hours, many would be passed out on the couches of friends or strangers, a few would be rushed by ambulance for alcohol poisoning treatment, and, most horrific, some would be sexually assaulting their peers or suffering such violence. It was the weekend, and the community in question was a Christian university. The school was by no means a place where only lip service was paid to Christian ideals: students eagerly participated in voluntary ministry, including planning that night’s service. So why were their late-night identities so disconnected from their church identities? Read More…

Iraqi refugee camp

An Iraqi Christian Mikha Qasha, fleeing from Qaraqosh, has given a personal account of members of the Islamic State, IS, coming to his house and threatening him to leave, convert to Islam or face the sword.

Qasha told Mid-East Christian News, specializing in Christian minorities in the Middle East, that IS members gave him a week to think about it; the threat came with weapons pointed at his head.

Elderly and paralyzed, Qasha, was taken away from Qaraqosh by a friend -in his wheelchair. Eventually he found his grandson, who took him to the predominantly Christian suburb of Ankawa in the province of Erbil, the capital of the Kurdistan region.

According to MCN Direct, others who fled from a district in Nineveh, and from Qaraqosh and Bartella, said IS is now imposing a conversion deadline of one week for any non-Muslim. Qasha’s neighbour, a young man who fled the city this week, said he was hiding in his home with his father when IS members found them on August 17. They gave them a week, until August 24, to convert to Islam or be killed. Read More…

Christian killed in Gaza
Christians in Gaza mourning a fellow believer
killed by Israeli strikes (photo AP)

Christianity Today has just published an interview with my friend Dr. Hanna Massad, former pastor of the Baptist Church in Gaza, on the situation of Christians in that area following the current IDF military operation there.

Here is the beginning of it.

* * *

What are Christians inside Gaza telling you?

I was happy to hear about the ceasefire. This morning the news was that, unfortunately, the fighting has continued. Several times daily I communicate with Gaza by phone or Skype. Water supplies are very low in Gaza. There’s little or no electricity. I’ve spoken with my Muslim neighbors and Christians. All are waiting and anxious about what will happen next.

Are Gazans being sheltered in churches?

Gaza Baptist Church hasn’t been damaged, but it’s next door to Gaza’s main police station, which is a target. The bombs have made it too dangerous for Baptist church members to meet. But thousands of Muslims have found refuge in other churches that have opened their doors to refugees. My neighbor called to ask if he and his family could move into my family home in Gaza. Now there’s almost 100 people living in my house. People throughout Gaza are taking care of each other. Read More…

Older Posts »



Get every new post delivered to your Inbox.

Join 246 other followers

%d bloggers like this: